论公仆意识的历史发展

本文将对公仆意识的起源,革命民主主义的公仆意识及其在历史上的地位,马克思倡导的公仆意识的实质等问题略陈己见,愿与关心这一问题的史界同行和所有感兴趣的朋友共同探讨,切磋。 (一) 通常认为,国家公职人员成为社会的负责的公仆始于1871年巴黎公社;由马克思首倡公     

法国大革命的历史经验与马克思的国家学说

(一) 马克思的国家学说,马克思主义关于无产阶级专政和社会主义民主的学说,是科学社会主义的精髓。列宁把无产阶级专政学说视为区分马克思主义同庸俗小资产者以及大资产者的“试金石”。但这并不是说这一学说同历史上先进的政治思想毫无联系,毫无批判继承的关系。     

从几张老照片再探美国领馆馆址变迁

<正>读到韩少斌《从一张汉口老地图考证四国领馆馆址沿革》（载本刊2023年第一期）一文,其中关于美国领事馆馆址的变迁情况,可以通过新近发现的老照片加以探讨,以求得到进一步补充。1858年《天津条约》签署后,美国希望在新确定的通商港口所在地开设领馆,第一任美国领事当年就到达了汉口。1903年,领馆成为总领馆。     

卢梭思想与雅各宾主义、波拿巴主义

从启蒙思想到大革命,延伸到第一帝国,这几十年的法国历史,斑烂夺目,异采纷呈。这些历史现象之间有什么联系?史学界存在着不同的见解。 有一种意见认为,启蒙思想的左翼代表人物卢梭的人民主权论本质上是一种专制的理     

浅论秦俑铠甲

秦俑的服饰,甲衣塑造逼真,甲片的编缀方法也交待得很清楚,与真实的铠甲编缀一般无二,护腿、靴、履等细部,都塑作得非常具体,一丝不苟。所有这些为我们深入细致地研究秦代军事提供了珍贵的实物资料,下文想通过自己的观察体会结合收集的资料,谈一谈对秦俑铠甲的初步认识。一、秦俑铠甲的编缀秦俑军队中铠甲俑占了绝大多数,而其中大量出现的是一类一型铠甲俑,此类型铠甲应当是秦国军队的主要护防装备,下面即     

洛阳北邙45号空心砖汉墓

1987年4月,我队为配合基建,在洛阳陇海铁路以北,陵园路西侧清理了一座空心砖墓(编号IM45)。现简报如下。一墓葬形制 IM45为竖穴土圹,墓口长3.5、宽1.68、距地表深1.5;墓底长3.4、宽1.6、距地表8米。墓向为5°。墓内填土经夯打,上部夯土较硬,夯层厚15～25厘米;下部夯土较松软,夯层厚30～40厘     

白崇禧 军政生涯钩沉片断

笔者曾承办白崇禧的秘书工作,追思往事,粗有所见所闻所感,巨纤钩沉,秉笔纪实其军事生涯片断.第一,白崇禧早期起家发迹的钩沉白崇禧,号健生,回族,人称为“小诸葛”,1893年出生于桂林附近临佳县三威村的一个农民家庭.少年时考入广西陆军小学,最后毕业于河北保定军官学校,入戎伍行列.早期曾参加北伐、护法和反蒋等战斗,由一少尉见习官,逐渐跃为新桂系首脑之一.统一广西后,逐渐官至国民党陆军四星一级上将,“军事委员会”副总参谋长兼“军训部”部长.抗日胜利后,出任南京政府首任“国防部长”,复调“华中军政长官公署”长官.后期顽固坚持反共反人民立场,于1949年底彻底兵败后逃海南转台湾.白崇禧当初之所以起家发迹,是与他足智善谋分不开的.     

龙舟竞渡习俗渊源新探

龙舟竞渡习俗渊源新探万建中北人赛马,南人竞渡,这既为南北生活方式的差异,也是两种不同文化圈的显著标志。竞渡之俗不仅遍及长江以南,整个东南亚乃至太平洋海岛,也都包括在这一习俗范围之内。有人就把竞渡视作太平洋丈化圈的一个文化因子。本文在吸收前人研究成果的...     

中国节日食俗的形成、内涵及流变

在饮食民俗中,有关节日的食俗表现最丰富,也最具有民族特色。探讨中国节日食俗的形成,首先要弄清节日究竟是怎样产生的。 节日是人类社会发展到一定阶段的产物,其产生与天文、历法、数学有密切关系。但节日并非历日,也非节气。历口确定仅只为节日产生提供了必备前提。节日必须有一定的风俗活动。从最早的风俗活动上来看,原始崇拜、迷信与禁忌才是节日产生的渊源。大家知道,中国古代大部分节日都是单日,尤其是单月单日,如一月一日元旦、三月三日上已节、五月五日端阳节、七月七日七夕节、九月九日重阳     

松辽平原旧石器考古问题

松辽平原(不包括下辽河平原和三江平原)地区首次发现旧石器时代人类文化遗物迄今已近半个世纪。但直到目前为止,在公开发表的文献中还没有对任何一处遗址作过肯定的论断。作者根据已有文献和野外考查,确认有四个地点可以肯定为旧石器文化遗址。此外,顺便对“榆树人”的时代问题作一些探讨。首先是哈尔滨顾乡屯,一九三三年日人德永重康和直良信夫在发掘大量猛犸象披毛犀动物群化石时发现了5件石片(图一)。一九三四年第二次发掘时又发现了石器3件、石片4