吴文化研究大事记

一九三五年 ·卫聚贤、陈志良、张天方、江上悟等人踏勘了常州奄城遗址,获得大批几何形印纹陶片。 一九三六年 ·2月,卫聚贤在苏州东吴大学演讲时,在苏州胥门外石湖旁的磨盘山发现吴城,在黄壁山发现越城。他认为这二城为公元前482年所建,吴城为吴王子地筑,越城是越王勾践造,吴越当时筑此二城为对峙,至该年冬,吴越和解,其城遂废。     

商周贵族饮食活动中的观念形态与饮食礼制

贵族的饮食礼制深刻地影响着商周时期的社会生活。饮食和制不仅与权力、等级有着密切的联系,而且随着时代的发展,进一步与古老的阴阳思想相结合,在现念意识领域中占据了重要的地位。     

食与礼--浅谈商周礼制中心饮食因素

在人类文明体系中,饮食具有自然与文化双重属性.作为维持人自身生命存在的基本手段,世界各民族对饮食的关注概莫能外;同时,作为人类自然本能高度理性化发展的结果,饮食传统--食物、烹饪、饭桌上的礼节及人们关于饮食的概念,又是一个民族特殊历史经验与生存环境的产物,它构成了民族文化传统中最显著的象征符号.①就此而言,中国古代文化,尤其是居于核心地位的礼制文化,对食物与烹饪所具有的超乎寻常的专注,就不能仅视作自然现象或归诸偶然原因.②     

浅谈博物馆的观众工作

观众工作是博物馆的中心工作之一,博物馆的陈列应满足观众的需求,博物馆工作应全心全意地为观众服务,博物馆应美化环境、开展丰富多彩的活动来开发博物馆资源,打造博物馆化品牌,吸引、陶冶和教育观众。     

古玺文字考释(十则)

本文对《古玺汇编》中的一些未识字、误识字进行了新的考释和辨别,具有相当的学术参考价值。     

试论拓跋鲜卑部落联盟中的匈奴、高车、柔然族成分

鲜卑系东胡系统之民族,匈奴、高车、柔然系北狄系统之民族,然拓跋鲜卑部落发展至部落联盟阶段后,已经卷入诸多异种族成分,本文从拓跋鲜卑部落联盟中所包含的北狄诸族成分这一点展开探讨,爬梳史料,以论证拓跋鲜卑部落联盟中所融入的匈奴、高车、柔然族成分.     

吉祥绘画的图像意义及风格特征

吉祥绘画是中国造型艺术的重要组成部分,它的图像意义是十分丰富的。而它的风格演变是符合中国绘画艺术自身的发展规律。     

汉画像石中桥梁图像探析

本文主要通过汉代画像石中的桥梁图像,并结合画像砖、壁画等,探讨了汉代的桥梁建造状况。