秦漢六朝的生日記憶與生日稱慶

本文探討秦漢六朝以來生日記憶與生日稱慶習俗産生的背景與過程。从秦代到1911年,官府戶籍登記制度只要求記錄百姓的生年或年齡,未具體到生月與日。生日記憶與稱慶主要流行於家庭、家族乃至親友的範圍內,與國家制度無關。各種資料顯示,對死者的生日記憶宋元以後纔開始普遍化,此前僅見零星記載,多見於皇家,應與存在嚴密的檔案制度有關。反而是"卒日",自先秦以來一向受到重視。不過,算命術的流行表明,生日記憶實際早就存在,且根植於本土的傳統,只是目的主要在於了解子女或自己的命運,尚未見到慶生的事例。由單純的記憶轉變爲年度性的慶祝,最早見於南朝末年江南地區,應是受到佛教佛誕(多爲四月八日)活動的啓發,同時,在成佛信念的引導下出現的。到唐代,生日稱慶則自下而上,由民俗而發展成國家慶典。     

“以鏡照鏡”與“夢中說夢”

錢鍾書斥道光時金谿李元復所撰《常談叢録》爲"村學究猥陋之書",出語不稍假借,然獨賞其"以鏡照鏡"之說,並取以談藝。錢氏推究此語出於釋典,後道家襲之,其引《化書·道化》第一云:"以一鏡照形,以餘鏡照影,鏡鏡相照,影影相傳;是形也、與影無殊,是影也、與形無異。"《談藝録》頁371並與西方神秘家言排比論列。陳寅恪賞俗語"夢中說夢",並踵香山之後以之入詩。其語源頭在《莊子》,其云:"方其夢也,不知其夢也,夢之中又占其夢焉,覺而後知其夢也,且     

蠟以覆车与蠟以覆面

<正>《汉学师承记》卷三言及钱大昕犹子钱坫,坫著《史记注》,临终托于松筠曰:"坫疾不起矣。三十年精力,尽于此书,惟明公怜之,勿使蜡以覆车焉。"漆永祥笺释:"近藤(光男)注:‘此语当有出处,未详。'祥案:《后汉书》卷一○下《皇后纪》末曰:‘其职僚品秩,事在《百官志》。'章怀注曰:‘沈约《谢俨传》曰:     

歐陽修《近體樂府》的成立與傳承——另一種《近體樂府》

南宋慶元二年(1196)周必大刊刻《歐陽文忠公集》(原刻本)一百五十三卷,流傳至今。其中卷一三一至卷一三三收録歐陽修的詞集《近體樂府》。周必大刊刻的《歐陽文忠公集》(原刻本)曾于南宋時期幾經增補。在增補過程中,《近體樂府》添加了部分詞作,最終周必大《歐陽文忠公集》(原刻本)的《近體樂府》收録了一百八十一首。另一方面在周必大刊刻的《歐陽文忠公集》(原刻本)基礎上,南宋後期刊刻的天理圖書館所藏的《歐陽文忠公集》中的《近體樂府》增補十三首,總共收録一百九十四首。南宋時期關於這兩種《近體樂府》收録詞數目不同的情況,目前的研究成果還完全未曾覺察到。本文基於之前的研究成果,首次對南宋時期存在的兩種《近體樂府》進行釐清。並且,基於南宋時期兩種既存的《近體樂府》,以完全不同于以往的研究角度,進一步對歐陽修《近體樂府》的傳承與相關問題進行探析。     

身老空山,文傳海外:日本江户時代的陸詩選本考論

陸游詩在江户後期受到日本詩壇的熱烈追捧,以市河寬齋、山本北山等爲代表的宗宋詩人編選了衆多收録放翁詩的選本。本文對日本江户時代"宋三大家"系列選本中的放翁詩選進行了考察,分析了"宋三大家"之名的提出及范、楊、陸三家在中日兩國的接受差異、所選陸詩的文獻來源、選本編選的體例和内容特色;又對日本江户時代陸詩選本中經典的放翁詩篇作了探討,發現中日兩國陸詩選本在編選特色及經典化方面的同異,並從文學史、文化史角度分析差異背後的原因。     

新見九十六篇歐陽脩散佚書簡輯存稿

本文旨在公開筆者於日本天理大學附屬天理圖書館所藏南宋本歐陽脩全集中所發現的九十六篇散佚書簡文。因考慮到文章篇幅,對於散佚書簡文本以外的論證部分力求簡要。有關天理圖書館所藏歐陽脩全集之版本等一些問題,筆者在2011年九州大學舉辦的日本中國學會宣讀的論文中已有比較詳細的考證(本文之論證部分僅爲其中的四分之一),而對於保存了這九十六篇佚文的天理本歐陽脩全集之成書原委及與其他宋本歐陽脩全集之間的關係,筆者亦將在今後撰寫專文,予以詳考。     

牙刷与圆顶帐

<正>古人当有物以洁齿,然向未见对牙刷之记载。恐寡闻孤陋,常不敢言及。后与穆俦前辈谈,亦久存此疑,今乃敢言之。《辽会要》卷七《方伎》之《杂录》(页321)引周宗岐《辽代植毛牙刷考》云:"一九五四年,于赤峰大营于辽应历九年驸马卫国王墓发现两把毛刷。刷     

京都大學所藏劉炫《孝經述議》殘卷考論

隋代經學家劉炫自創"述議"解經體,其所作諸經《述議》曾被孔穎達選作《毛詩正義》、《春秋左氏正義》的底本,具有重要的學術意義。但其書自晚唐五代亡佚後,中土學者即難睹其真顏,至20世紀中葉,乃有《孝經述議》殘卷重見於日本。本文以此殘卷爲中心,對劉炫創立"述議"體的原因、"述議"體的解經特點、劉炫的經學思想與解經風尚、《孝經述議》在中土的亡佚及其在日本的流傳等問題進行了全面的探討,並對《孝經述議》殘卷中大量引文的輯佚、校勘價值進行了初步的列舉。     

第四届“孫子兵法”國際研討會在北京召開

由中國孫子兵法研究會主辦、人民日報社事業發展局承辦、美國福特基金會協辦的第四届孫子兵法國際研討會,于1998年10月19曰至21日在北京舉行。來自中國海峽兩岸百余名、世界21個國家65名共180余名專家與學者匯聚一堂,圍繞《孫子兵法》,對一系列專題進行了討論。《孫子兵法》是中國古代春秋末期吴國名將孫武所著的一部兵書,流傳至今已有2500余年。全書十三     

元湖州路户籍製作探微

元代湖州路户籍文書製作的精細程度,超越了目前所見敦煌、吐魯番、黑水城出土同類文書,突破了舊有認識。本文通過考察文書重複葉、連續葉、二次符畫字迹等,發現這批户籍文書是由多次稿本及相關副本構成,存在着廣泛的遞進關係。其户籍製作,是在劃分地域、區别户計的基本原則下,按照每户成丁數量降序分組抄寫,並優化組内順序,最終目標是編製以丁分組、按口排序的户籍定本。湖州路户籍稿雖非定本,但與定本比較,只有人户順序之異,没有格式、内容之别。