《仁王经》

《仁王经》有云:“如狮子身中之虫,自食狮子肉,非外道也。”太虚法师义谓:“如狮子勇猛,百兽虽不能噬之,然为自身中之虫所食,故云佛法之灭,非外道也。” 冒鹤亭先生(广生)于1957年夏见毛主席于中南海。时值党内整风,鹤老临     

民间食俗“四大盘”

民以食为天.我国是个多民族、地域广阔的国家,各地区各民族在食法上各有千秋,五花八门.其菜式品种,花样繁多,各具特色,令人百食不厌.这里单就青山民间食俗说说“四大盘”.     

李鸿章家族与合肥的文化建设

正合肥古称庐州府。清代庐州府辖四县一州,即合肥县、舒城县、庐江县、巢县及无为州。晚清时期,位于合肥县东乡磨店的李鸿章家族,是个世代耕读之家。1838年,李鸿章的父亲李文安高中戊戌科进士。随后10余年间,李文安的两个儿子李鸿章、李瀚章先后考中进士,李家遂成为"一门三进士"的"庐郡望族"。李鸿章及兄弟、子孙们发迹后,纷纷回报乡梓,尤其重视文化事业,重修包公祠、城隍庙、庐州府学、     

共和国第一个“都江堰”工程的酝酿与决策

<正>世界闻名的荆江分洪工程,是共和国第一个伟大的"都江堰"工程。1954年的分洪实践证明,它不仅缓解了荆江两岸汛期严峻的防洪形势,而且保证了湖北、湖南两省广袤平原上广大人民群众的生命财产安全,结束了荆江河段平均每三年溃口一次的历史。然而,建国初期,党中央、国务院对荆江分洪工程建设的酝酿和决策过程却鲜为人知。为此,笔者专程赴湖北省有门关单位查阅了大量的历史资料。现将资料记载的党中央、国务院对荆江分洪工程的酝酿和决策过程撰成此文,以飨读者。     

黄山园内旅游解说类型与有效性分析

为了调查黄山园内旅游解说系统的类型与有效性现状,笔者以随机抽样的方式对300名黄山的游客进行了问卷调查.通过对调查数据分析与处理,本文从人员解说、解说牌示、游客中心、可携式出版物和综合解说技术5个方面对黄山园内旅游解说的有效性作出评价,认为黄山园内解说在以上几个方面还存在许多不足.建议通过加强受众分析和资源分析,采用多种解说技术来提高黄山园内解说质量.     

立足实践 志在超越——评夏新华教授《法治:实践与超越——借鉴外域法律文化研究》

美国著名法学家庞德曾指出,处在现代化进程中的国家必须在维持法律传统与吸纳新法之间保持平衡。至于以何种方式吸纳新法,应该吸纳哪些新法以及如何在维持传统与吸纳新法之间保持平衡,庞德先生没有给出自己的回答,或许夏新华教授的新作《法治:实践与超越——借鉴外域法律文化研     

军事要地青山镇

昔日的青山镇又名青山矶,此地矶石起伏,群山环抱,矶头有回流漩涡,矶尾有浅滩激流.青山镇上至武昌,下至阳逻均约30华里.从阳逻至青山30华里的航道上,要经过两个回流漩涡,3个浅滩激流,地势十分险要.驻防在青山镇的水师,大舟扼中流,切断长江天险,使下游一带的战船上不来,上游一带的战船下不去.地形地貌有利于进攻和防守,所以成为历代兵家的军事要地.     

洞庭湖为何是“八百里”

正小说《水浒传》中,绿林好汉动不动就说:"八百里水泊梁山。"不禁想起媒体报道有的地方政府和策划公司打算再现"八百里水泊"盛景,还有人一本正经计算水泊现存面积和"方圆八百里"的差距。其实,"八百里"是虚指,用来形容距离很长或面积很大,它甚至不是一个"概数",只是一个习惯用语。古人形容某种动物走得快、跑或飞得远大都用"八百里",如《魏武帝集》记载曹操赠杨彪"八百里骅骝马一匹"。《封神演义》     

日寇在青山的暴行

1938年10月26日,武昌失陷.日寇在侵占余家湾、李家桥、纸坊、青林寺、游家庙后,紧接着将兽蹄踏进了青山这块土地.从此,青山人民遭受日寇的蹂躏、践踏和残害,过着水深火热的悲惨生活,长达7年之久.     

对近代日本军国主义发展背景的剖析和思考

一、前言九一八事变在世界近代史上是一桩重要的大事件。这一事件可以说是第二次中日战争的直接起因,也是第二次世界大战亚洲战场的开始。从另一个角度来看,九一八事变是近代日本军国主义极盛期的起点,同时也是近代日本帝国结束的开端。日本军国主义和意大利的法西斯,德国的纳粹,三者并列为二次世界大战肇事的祸首。它们都具有其些相同的特性。三者皆反民主,反自由,鼓吹种族优越,鼓吹扩张主义的超民族主义。