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王锷 《古籍整理研究学刊》1995,(4)
《周礼》白文经版本考辨王锷《周礼》是十三经中的一部大经,又名《周官》、《周官经》。全书分《天官》、《地官》、《春官》、《夏官》、《秋官》、《考工记》六部分,设各司之官三百七十余人,并详列其职掌细目。该书涉及范围广泛,举几天文历法、城乡建置、政法文教、... 相似文献
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王锷 《古籍整理研究学刊》1996,(6)
《仪礼注疏》１７卷（或作５０卷）,汉郑玄注,唐贾公彦疏。这是《仪礼》研究的一部集大成之作。本文参稽大量文献,通过研究《仪礼注疏》的最早刊刻时间与版本源流,考辨了历代所刻《仪礼注疏》的版本（包括附唐陆德明《释文》者）及其存佚状况 相似文献
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王锷 《古籍整理研究学刊》2007,(5):18-20,60
周公制礼和孔子及其后学修订、改造周礼,皆遵循忠信、与时俱进等原则,《礼记.礼器》、郭店楚简《性自命出》等篇对周礼制定的原则,有系统的总结。根据《礼器》的内容,并与《周礼》、《仪礼》、郭店楚简等记载进行对比,《礼器》应成篇于战国中期。 相似文献
4.
王锷 《古籍整理研究学刊》1990,(3)
近读中华书局点校本《汉书》,甚感其在吸收前人校勘成果方面,颇多疏略,应属漏校;而前人校勘,有是有非,亦当细心研究,择善而从,点校本有沿袭前人之误者,应属误校.兹就《匈奴传》摘出数则,以见一斑. 相似文献
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王锷 《古籍整理研究学刊》2006,(2):5-8
《哀公问》和《仲尼燕居》分别是《礼记》第二十七篇、第二十八篇,根据考察,这两篇是孔子的著作,大概成篇于春秋末期至战国初期。 相似文献
6.
清代《王制》研究及其成篇年代考 总被引：1，自引：0，他引：1
王锷 《古籍整理研究学刊》2006,(1):19-25
《礼记·王制》的作者和成篇年代,自汉以来,说法不一。清末,廖平、康有为等人认为,《王制》是“孔子改制之作”,故《王制》备受晚清学者重视。分析诸家观点和《王制》的内容,并将《王制》与《孟子》、《荀子》等文献进行比较,《王制》经文部分盖写成于战国中期,与郭店楚简的写作年代大致相当。刘向以前,经文部分和后面解释性文字已经抄写在一起,成为我们目前看到的样子。 相似文献
7.
1959年7月,甘肃武威磨咀子6号汉墓发掘了比较完整的9篇《仪礼》竹木简。这是自晋太康二年(公元281年)汲冢郡魏墓出土竹书以后,我国历史上第二次大量经书的发现。磨咀子在武威市城西南15公里的祁连山麓、杂木河西岸。这里地势起伏,形成丘陵地带,东接沃野,田园阡陌,并有杂木河水源灌溉之利。很早以来,就是一处便于人类居住、从事生产的好地方.所以不仅保存有新石器时代的文化遗址,而且有很多的汉代墓葬。从河岸台地的东部直至祁连山麓,估计东西长300米,南北宽200米的范围内约有200座墓葬,构成一个汉代墓群。甘肃文物考古队曾于1957年,1959年、1972年三次对这些墓葬进行了清 相似文献
8.
本文平议龙龔云、田博元、吕友仁三位先生分别整理出版的《礼记正义》,从凡例的制定、底本的选择、对校本的确定、标点、校勘和序跋的撰写、附录的收集等方面进行对比,认为吕友仁先生整理的《礼记正义》是最佳整理本。古籍整理是一项严肃认真、科学规范的学术研究工作,整理者必须是行业专家,按照选择一定的严格的工序,谨慎从事,才有可能完成高质量的整理工作。 相似文献
9.
王锷 《古籍整理研究学刊》2001,(6):57-62
南宋两浙东路茶盐司刻八行本《礼记正义》７０卷,是《十三经》经、注、疏最早合刻本之一。本文利用清代以来学者的研究成果．对八行本《礼记正义》的收藏源流及其传本作了考辨。 相似文献
10.
王锷 《古籍整理研究学刊》1992,(1)
《寰宇访碑录》12卷,(清)孙星衍、邢澍合撰.孙星衍(1753—1818)宇伯渊,一字渊如,号季述,江苏阳湖(今武进)人,清代乾嘉时期的著名学者.他平生博览群书,学问渊博,著述甚丰.邢澍(1759—1823)字雨民,一字自轩,号佺山,甘肃阶州(今武都)人.也是乾嘉时期的著名学者,他与当时的海内名流钱大昕、孙星衍、洪亮吉、章学诚、阮元、张澍等人友善.钱大昕称他“滚滚源流万斛才”,孙星衍称他“著述中年渐等身”,洪亮吉称其“作宦已十年,读书近万卷”. 相似文献