辽宁省博物馆学会第一届理事会工作回顾与总结

辽宁省博物馆学会自从1991年7月第一次会员代表大会选举产生第一届理事会,至今已近四年。这四年是我国人民在政治、经济、文化领域等各方面不断深入改革的四年,也是我省文博事业蓬勃发展的四年。辽宁省博物馆学会作为联系我省广大文博专业工作者的桥梁与纽带,在常务理事会的直接领导下,在全体理事的支持和广大会员的努力下,依靠学会下设的三个专业委员会,根据不同的专业特点开展了内容丰富、形式各异的业务活动,使学会工作充满了活力。回顾和总结四年来的工作,成绩主要有以下几方面:     

高句丽的城邑制度与都城

中国古代东夷系统(氵岁)貊族系的高句丽民族,自公元1世纪中叶独立以“高句丽”的族称出现在中国东北史上以后,以山城为核心的“城邑”制度,成为高句丽建置制度和社会结构的重要特征之一。从西汉中期到公元7世纪中叶唐初,高句丽民族政权存在的700年间,高句丽“城邑”制度的发展,从考古学上看集中反映在以早、中、晚各期都城和遍布以鸭绿江两岸为中心的大量山城与重点的平山城中。本书以下第二、三章各节,围绕高句丽早、中、晚期都城和其他重要城邑,以历年考古调查和     

关于汉以前东北“貊”族考古学文化的考察──兼论大石棚和石棺墓文化的族属与时代

关于汉以前东北“貊”族考古学文化的考察──兼论大石棚和石棺墓文化的族属与时代王绵厚早在汉以前已屡见于文献中的秽与貊,是古代东北地区的重要少数民族之一。但关于秽貊族系的历史渊源和考古学文化的性质,却是中外学术界长期关注、然而仍存在着许多未解之端的东北亚...     

关于通化万发拨子遗址的考古与民族学考察

本文就吉林通化万发拨子遗址的考古发现,从考 古和民族学角度,提出以下主要看法：1．万发拨子遗址所处浑江中上游,应为“高句丽先 世”貊人故地;2．遗址中土坑石椁(棺)墓与大石盖墓、积石墓共存,反映了西汉高句丽建 国前,辽东“　　　”与“貊”文化的交汇;3．遗址“二期”三足器的存在,主要反映了“西团山文化”的影响所及;4．以“三、四、五”期为代表的主体文化内涵,是“二江”流域“前高句丽”时期的貊族(高夷)青铜文化遗存;5．万发拨子遗址的“环山围沟(壕)”,是高句丽城邑出现前,貊部(高夷)氏族聚落的代表类型。在高句丽建国前,不存在“古句丽国”。     

《大元混一方舆胜览》辽阳行省地理疏证

大元一统,版图寥廓、疆宇旷达。但明修《元史》地理志记载疏略,加上《元一统志》多经残佚,所以对有元一代沿革地理、特别是对涉及北方辽阳等处行中书省建置地理的考察,史籍阙如。近读北京故宫博物院藏影印本《委苑别藏》丛书,其中于《群书通要》中收录《大元混一方舆胜览》三卷(一称“圣朝混一方舆胜览”,本文简称方舆胜览)。该书虽文字简约,     

中国现存利玛窦世界地图的研究

利玛窦(Matteo Ricci,1552—1610年)意大利人,是最早来华的耶稣会传教士之一。本文试论他在中国编绘世界地图的过程和地图的刊刻情况,以及目前在中国还可以看到的利氏世界地图。     

利玛窦《坤舆万国全图》和《两仪玄览图》的比较研究

在明清之际的中西文化交流史上,意大利天主教耶稣会士利玛窦,是“西学东渐”的杰出代表。利玛窦在华二十八年,他在从事“殊方传教”的同时,对当时东西方传统文化交流作了许多工作,他的贡献是多方面的。其中主要是对天文、地理、历法、     

明代管理努儿干的历史新证

近年来,辽宁省先后发现了几批与明代奴儿干地区历史有关的文物。其中主要有:1972年辽阳市鹅房屯出土的明"明威将军"宋国忠墓志铭,1975年鞍山市千山倪家台发掘的明"辽东都指挥愈事"、"昭勇将军"崔源,其子"辽东都指挥使"、"龙虎将军"崔胜及其以下数代人和妻属的墓志铭。这些发现,为我们研究明代中国东北边疆特别是奴儿干地区的历史,提供了新的重要资料。明代从建国初期开始,就在历代的基础