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自上个世纪80年代以来,国内民间信仰研究在经历了去迷信化、去宗教属性后,其研究范围逐渐跨越民俗学、历史学、宗教学以及人类学等学科研究领域。①随着国内民间信仰研究领域的不断拓宽,民间信仰史的研究也获得了较大发展。需要指出的是,尽管这些论著在一定程度上推动了民间信仰史的研究进程,但是其中的不足也较为明显。如这些民间信仰史研究的论著大多属于民间信仰断代史的范畴,通史性的民间信仰史研究工作却相对欠缺; 相似文献
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