广东客家古宅 始兴满堂围屋

我们的车子刚驶过隘子镇清水河上的十二渡桥,76岁的叶玉英就在围屋前的路口远远的等着我们,这个头披毛线帽子,腰间系着围裙的老妇,最让我们醒目的是,她手中一个皱巴巴的塑料袋子里,塞着几张白纸黑字的关于满堂围屋的介绍。我们几个外地人虽然不能完全听懂叶玉英的广东话,不过还是请她当我们的“导游”。     

黄山脚下的水乡安徽宏村

有言道:夏来南湖,风动荷香;秋来南湖,天高水澄;冬临南湖,长堤残雪;春来南湖,绿柳绕堤.     

遗朝背影下的华贵天城

在八百多年前的那场旷世大移民中,北方人带来了巨大的人口、先进的技术和思想,杭州则以它灵动的地形和湿润的气息为新文明的产生准备了最好的土壤。在二者的碰撞和融合中,朝廷变小了,城市却变大了,初来乍到的北方人在江南山水之间成功打造了一个巨型商业城市,人口密度甚至超过今天的上海,而“天堂”之名竟未有减损。     

古籍善本:故纸堆里觅苍黄

黄绫作衣、纸张古雅、翠墨斑连、珍同拱璧,这琳琅旧物映入眼帘,古香古色的气韵便不绝如缕地四周弥散。东洋砍樵、西洋伐薪,只为寻觅古籍春秋的盎然之气。青灯黄卷里,历代学者、藏书家观形揣意、察色品味、点检嗟来,对"神采隽奕"的古籍善本倾注心血,其中以清末张之洞的阐     

漫话清明节与寒食节

清明节,祭祖、添坟、寒食、插柳。白居易《寒食野忘吟》中亦有"乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭"的句子,清明与寒食时间的耦合,说明两者渊源颇深。二十四节气中开头便是:春雨惊春清谷天,"清"指清明,清明节自然发端于农耕节气,直到与逐渐式微的寒食节合二为一,最终演变为慎终追远的民俗节日。几经沧桑、斗转星移,诗意盎然的寒食古风早已湮没在历史的尘埃里,今人知之甚少,也鲜有人提及了。眼下,正是人间四月天,清明时节悄然而至,祭祀踏     

此味可待成追忆——《船菜花酒蝴蝶会》赏析

画舫在前,酒船在后,羊灯高悬,筝琶迭奏,杯箸肴馔……走进《船菜花酒蝴蝶会》所绘钟鸣鼎食盛景,仿佛游赏一幅幅隽永谙熟的民国风情画,领略无数依然久久沉醉欲罢不能。不用说也猜得到,这照例是旧文人笔下卖弄风情之流,大体如此,但也不完全是。其实,此书独     

《突破美蒋海上封锁人民海军远洋护航》

1963年，第一届新兴力量运动会将在印尼首都雅加达举行，我国政府决定组团参加，乘“光华”客轮前往。当时我国刚刚度过三年困难时期，台湾当局正叫嚣要窜犯大陆。还不时利用武装袭击、爆炸、暗杀等手段对我进行破坏，尤其是海上活动更为猖撅。这次取道海上，同乘客轮的不但有我国体育代表团，还有朝鲜、越南和阿尔巴尼亚等国家的体坛精英，乘员多达850人。为将运动员安全送抵雅加达，国务院专门召开了协调会。会议最后确定：交通部负责航行和技术保障；“光华”轮的内部安全由公安部、交通部共同负责，空军和民航担负空中监护和导航；海军…     

大河口西周墓地M6043出土釉砂珠饰的科学分析研究

本文对山西翼城县大河口西周墓地M6043出土的12件珠饰样品进行了显微结构观察和化学成分分析。研究显示:12枚珠饰均为釉砂制品,其成型工艺皆为在木质芯撑上直接塑形且使用了风干施釉法,其中表面有釉层的7件又使用了包埋施釉工艺。其K2O含量高于Na2O的助溶剂特征及以Cu作为着色剂的特征显示了这些釉砂皆为中国本土自制。本文为研究西周时期釉砂制作技术体系提供了新材料。     

林业工程建设中林木种苗的培育技术分析

林业种苗培育在林业工程建设中是重要环节,若林木种苗培育过程中存在问题,则不利于林业稳定发展。因此,需要注重林业种苗培育,正确选择适合的林业种苗培育技术,提高种苗成活率,为林业工程建设培育出高质量的种苗,为促进我国林业健康有序发展奠定坚实的基础。     

古埃及、古代两河流域生死观念的历史嬗变与联系比较（连载）

<正>从人类文明诞生开始，“生命”与“死亡”这两个问题便开始困惑着人类的先民。人的生命从何而来？为什么会有死亡？死亡及灵魂的去向何在？这些完全由自然演变诞生出的问题在他们的眼中无法解答，知识水平与认知能力的匮乏阻碍了他们对于生命和死亡的认知，也加剧了他们对于生命的敬畏与对死亡的恐惧。这种敬畏与恐惧促使他们在自己的已有的认知能力之上试图解决这一问题，因此，