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1.
论吴王阖庐     
恩格斯曾经指出:“马克思了解古代奴隶主,中世纪封建主等等的历史必然性,因而了解他们的历史正当性,承认他们在一定限度的历史时期内是人类发展的杠杆,”春秋晚期的吴王阖庐(闾),是吴国从奴隶制向封建制过渡的君王,也是当时历史发展的“杠杆”。 阖庐,名光,吴王寿梦之孙,诸樊或夷昧之子。在做吴王之前,称为公子光或王子光;在做吴王以后,称为吴王阖庐或吴王光,或简称吴光。自春秋初期至晚期的将近三百年间,周王室衰微,各大国争霸,阖庐则是其中很著名的一个霸主。春秋战国时代的人,有的把他与齐桓公、晋文公并列,说:“古者有以王者,有以霸者矣,汤、武、齐桓、晋文、吴阖庐是矣。”也有把他与齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、越王勾践并称为“尊师”的“六贤  相似文献   
2.
我省是中华民族的发祥地之一,是中国历史上十三个王朝建都的地方,又是革命圣地延安所在地。目前,全省有国家级重点文物保护单位37处,省级重点文物保护单位283处,县级重点文物保护单位1743处。历史文物和革命文物十分丰富,在全国有着特殊的地位。因而,我省的文物工作一直受到中央和省委、省政府的高度重视,得到社会各方面的关怀和支持。国家和省上能投资一亿多元,在我省建设全国第一个现代化的大型历史博物馆,就是有力证明。  相似文献   
3.
随着改革开放的深入,我省文物对外交流活动日趋活跃,在全省扩大对外开放中发挥了积极的作用.这些年,文物对我外交流的主渠道一是积极开展文物出国展览.1983年至今,我省文物先后到美国、日本、澳大利亚、英国、意大利、希腊、德国、法国、比利时和港、澳、台等20多个国家和地区举办了40多次展览,所到之处,大多引起很大  相似文献   
4.
中华文明,源远流长。而作为人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹的文物,则从不同的侧面充分展示了中华民族各个历史时期的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然等方面的状况,成为我们民族博大精深的重要历史文化遗产。文物,由于具有历史价值、艺术价值和科学价值,而受到  相似文献   
5.
凌家滩文化应是“三皇”时代的有巢氏文化   总被引:3,自引:0,他引:3  
王文清 《东南文化》2002,(11):32-36
安徽巢湖地区凌家滩化的遗址和遗物,在一定程度上反映了‘‘袭庖牺之号’’的有巢氏化概况。  相似文献   
6.
文物是人类历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹,是历代劳动人民勤劳、智慧和伟大创造力的见证,对广大人民群众特别是青少年进行爱国主义教育、国情教育、历史唯物主义教育,即进行社会主义精神文明建设,它具有不可代替的优势和力量.文物工  相似文献   
7.
“禺邗王”铭辨   总被引:1,自引:0,他引:1  
60多年前、河南辉县附近曾出土春秋末叶的一对青铜圆壶,壶盖外缘四周有铭文19字:禺邗王于黄池,为赵孟(广介)(介),邗王之惕(锡)金,台(以)为祠器.近代金文诸家对此壶铭文中的一些字考(?)不一,特别是对“禺邗王”之“禺”字释读不一.主要有两种意见:一者认为“禺者吴也”(1).另者认为“禺当读为遇”.由于释读不同,故称此壶之名也不同.认为禺是吴的,  相似文献   
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