受军事支配而大起大落的嘉陵江水运——兼谈故道与故道水

嘉陵江古称故道水,它发源于今陕西凤县北境秦岭南坡的秦、汉故道县,是嘉陵江的东源(西源为西汉水).《史记·河渠书》称:“抵蜀从故道,故道多阪,回远”.秦、汉时的故道.是指沿故道水谷地布设的道路.     

燕莎——你是我心中的“维纳斯”

我国古代先贤圣哲,赞叹优美绝妙的音乐云“余音绕梁,三月不息”,或“三月不知肉味”。也就是说,超凡绝世的美妙音韵,无时无刻不回荡脑际,令人陶醉,令人飘飘欲仙,出神入化……。听起来有点玄,也有点令人难以置信。可是,在现实社会生活中,确会有令你产生如上感受的经历。游逛燕莎商城就是如此,流连忘归,如饮瑶池仙露、如痴如醉。 步入燕莎商城,留给我最难忘的印象是决策者的非凡才能。不步人后尘,刻意创新。商城内豪华典雅,富丽堂皇,集国内外名牌精品于一堂,五彩缤纷,琳琅满目,如置身于水晶宫中,又如蜃楼幻境;训练有素的靓男倩女,彬彬     

对大型土遗址的植物病害研究——以西安阿房宫遗址为例

在植物对土遗址作用的研究中,鲜有就真实的遗址来展开调查,以及讨论植物给土遗址带来的负作用及其机理。为此,本研究选取西安地区大型土遗址秦阿房宫为研究对象,利用现场调查结合样带法、图像分析法并采集土样,开展对遗址区植物分布、根系产生的裂隙和土壤环境的研究。结果表明:造成土遗址病害现象的主要原因为植物根系作用,加之雨蚀、风化作用及人为破坏的叠加作用,使遗址保存面临严重威胁;其中酸枣、臭椿等萌生树种所产生的根劈裂隙及植物根系对土壤环境的影响十分明显。现存土遗址由植物以及风雨作用而引发的主要病害,其类型包含了边缘夯土的基础掏蚀、洞穴遗存、开裂坍塌、冲沟发育、表面剥蚀,这些是阿房宫遗址面临的主要威胁,也是半干旱地区土遗址存在的特有问题。研究结果既有助于揭示植被对土遗址的作用机理,又能为土遗址保护的植物选择提供理论依据和技术支撑。     

基于网络文本分析的游客沙漠露营体验感知研究——以敦煌市沙漠露营地为例

本研究选取敦煌市六家沙漠露营地的在线点评数据作为研究样本,采用内容分析法,对网络点评文本进行分析,利用ROST CM6软件提取高频词及生成语义网络图进行内容分析,并利用NVivo 12 Plus软件进行开放式编码、关联式编码和选择式编码提炼核心主题,寻找沙漠露营旅游者的露营体验感知。研究发现,网络点评文本中感知到的四个核心体验为娱乐体验、住宿体验、服务体验以及区位环境。通过分析游客沙漠露营体验感知,以期为沙漠露营地的有效供给、建设发展以及精准营销提供参考依据。     

我的南极之旅

圆梦南极 2003年底,在德国留学的我接到一个去南极考察的邀请。就这样圆了我的南极之梦。 2004年1月19日,我们乘坐的"不莱梅"号破冰船从阿根廷韦斯怀亚港口出发驶向对我来说还是神秘和未知的世界--南极大陆。站在甲板上放眼望,天是灰色,海也是灰色,太阳躲到厚厚的乌云后面。强劲的风像刀一样从脸庞刮过,夹着雪的雨飘落下来打湿我的头发。只有矫健的海鸟在海面上不知疲     

小学语文识字教学初探

识字教学关系到小学生的听、说、读、写。一个孩子在启蒙教育时识字数量多少、质量高低将会对他以后的学习产生直接影响。识字教学是一切教学的基础,然而识字过程却又十分枯燥乏味。如何提高学生识字能力?笔者认为要结合教材和生活实际,通过有趣的教学手段提高孩子认字兴趣,教给孩子识字方法,培养孩子识字能力;在教学中,要充分创造语境,鼓励学生多说多用;在实践中,科学强化认知,不断提高识字的能力。     

GIS技术在萨拉乌苏考古遗址公园规划设计中的应用

传统规划设计工作的技术平台多以计算机辅助设计(CAD)为主,本工作以内蒙古自治区鄂尔多斯萨拉乌苏考古遗址公园规划为例,将Arc GIS Desktop作为技术平台应用到公园的规划设计工作中。首先,通过对规划区的实地踏勘,采集相关数据和资料,进行规划区数据库建设;其次,在数据库建设的基础上,通过GIS技术构建与现实环境对应的虚拟地理信息空间,实现规划区景观的三维可视化;最后,利用三维景观模型对现实地理环境进行模拟、分析及虚拟场景飞行。不同于传统CAD的二维工作平台,本工作借助GIS对空间数据和属性数据的强大处理功能及其三维景观可视化模块,为实现内蒙古鄂尔多斯萨拉乌苏考古遗址公园的科学规划提供辅助。     

从地理文献看明代地理学的发展趋向

以表现方式和取材方法为主,结合现代学者对古代地理文献类型的划分以及明代的具体实情,可以将明代的地理文献划分为传统地志类、广义游记类、西传地理文献类和舆图类。它们在明代均得到了较快的发展。虽然都是地理文献,但它们之间又存在着诸多差异。通过对这些文献的分析研究,我们可以窥见明代地理学的发展趋向。     

镂雕白玉观音

1958年江西省文物管理委员会于南城县洪门公社长塘村明嘉靖二十四年(1545年)益庄王朱厚烨元妃王氏墓发掘出土。明代(1368￣1644年)。白玉,略有褐斑。扁薄面隆,中厚沿薄,状如一瓣荷花。正中琢观音一尊,结跏跌坐于莲花之上。观音头戴宝冠,直鼻小口,大耳垂下。两侧飘带搭肩,披帛绕臂下飘,双手合于胸前。观音两旁及头顶镂雕火焰纹背光。莲花花蕊为阴刻线斜方格纹,叶面下挖打磨。高5、宽3.5、厚0.7厘米(江西省博物馆藏)。镂雕白玉观音@彭明瀚 @李宇     

试论中国跪拜礼仪的废除

跪拜礼是封建社会中尊卑贵贱等级制的重要礼仪表现形式。 1873年外国使臣以鞠躬或作揖礼觐见同治帝的事实 ,如同一个强有力的楔子 ,严重动摇了传统跪拜礼仪的权威与根基 ;西方国家礼制、礼仪书籍的传入 ,清廷出使官员对外国政治与外交礼仪的感知 ,均使国人对跪拜礼仪进行深刻的反思 ;资产阶级革命派不但对跪拜等旧礼俗进行了猛烈抨击 ,而且身体力行 ,以握手、鞠躬代替跪拜与长揖之礼。跪拜礼已深深积淀于民族意识之中 ,因此废除跪拜礼需要借助政权的力量。 1912年 ,中华民国政府以法律的形式正式废除在中国实行了数千年之久的跪拜礼。这既是辛亥革命的结果 ,同时又是国人对中西礼制长期比较、反思后的自然选择