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1.
王存奎 《民俗研究》2002,1(2):31-37
民俗学作为一门学科,起始于十九世纪中期的英国.1846年英国民俗学家威廉·汤姆斯在<雅典娜的圣殿>杂志上首先使用"民俗(Folk-lore)"一词,提出用"Folk-lore"作为研究下层民间文化的学科的名称,其研究的范围以庶民古俗和庶民文学为主,具体包括旧时风俗、庆典仪式、迷信、歌谣、谚语等,"民俗学研究传承下来的,主要是有一定演进及轨迹及地域分布的下层文化",①由此拉开民俗学研究的序幕.我国的民俗学研究,则肇始于五四时期的整理国故这一影响广泛的学术运动中.  相似文献   
2.
均势理论是西方国际关系学中影响最大、历史最久的传统理论。曾对17至19世纪的国际关系实践及西方国家的内政外交产生过深远影响。鸦片战争之后。随着沿海沿江口岸的被迫开放。中国与西方社会的交流日趋频繁,人们对世界大势的认识也日渐深化,近代外交思想逐步形成,同时,主权观念的引入,使节制度的出现以及对国际公法及其准则的分析与探讨,进一步丰富了中国近代外交思想的内涵;均势观念的出现,适应了应对变幻美洲的国际时局的时代要求,受到了部分参与内政外交的清朝官员士人的推崇。对此后清政府的内政外交产生了深远的影响,成为中国近代外交思想的重要组成部分。  相似文献   
3.
民俗信仰与社会控制   总被引:3,自引:0,他引:3  
民俗信仰在我国有着悠久的历史渊源和深厚的社会基础,但是在改革开放前很长一段时期里,出于众所周知的原因,无论是宗教研究还是民俗研究,都把它作为封建迷信的“四旧“给“破“掉了,相关学术研究也备受冲击.改革开放以后,民俗学的研究得以重振,民俗信仰的研究也日益受到学界的重视.处在社会转型期的中国,无论从探讨中国传统的民俗信仰的作用模式出发,还是从构建和谐社会的现实需求出发,对民俗信仰的发展走向及其社会功能加以深入研究,进而提出相关的应对方略,无疑有着相当重要的理论意义和现实意义.本文拟通过探究民俗信仰的性质、特征及社会作用入手,对当前民俗信仰与社会控制的关系略陈管见,以求方家斧正.……  相似文献   
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