沈阳地区满族调查述略

满族是一个勤劳勇敢的民族,它对中华民族的发展有过重大的贡献。在沈阳的历史发展中也占有重要的地位。 一、沈阳满族的历史 满族的先世生息繁衍在“白山黑水”之间。可上溯到先秦古籍中的肃慎、汉和三国时代的挹娄、南北朝时期的勿吉、隋唐两代靺鞨、辽宋元明时期的女真。他们都是满族的先人。 16世纪中叶以后,建州、海西女真各部之间互相残杀,频繁争战。建州左卫的首领努尔哈赤此肘崛起,完成了女真各部的统一,于1616年在赫图阿拉(今新宾县老城)建立了“大金”(史称后金)。于1621年迁都东京城(今辽阳市郊)。又于1625年迁都沈阳城,成为第一个在沈阳城称孤道寡的统治者,沈阳城一跃为帝王之都。     

千年古墓“觉醒”双墩——揭开西汉六安王古墓葬之谜

公元前120年前后,西汉王朝庄严的朝堂上,峨冠博带的诸侯王刘庆跪伏在地上,聆听汉武帝任命他为六安王的旨意。此后,他离开生活了几十年的长安,到设在千里之外大别山北麓的六安国度过余生……时间推移到公元2006年,在为修建高速铁路而进行的前期文物勘测中,两个数十米高的独特土墩引起了考古人员的注意,于是,《千年古墓“觉醒”双墩》,西汉六安王古墓葬惊现世间。     

凌家滩：中华远古文明的曙光

比埃及金字塔还早1000年的3000多平方米的红陶块遗迹当年是做什么用的?可与英国"巨石阵"相媲美的千年巨石阵是如何建造的、又是用来做什么的?精细度可比今日激光打孔打磨的精美玉器,是如何在远古的玉器作坊里打琢的?祭坛正对的大墓主人到底是部落酋长还是神坛祭司、又有着怎样的至高无上的权力?凌家滩遗址将对我国史前文明做出怎样的展示……谜底尽在《凌家滩:中华远古文明的曙光》。     

石楼殿山寺彩塑艺术赏析

殿山寺也称后土圣母庙,位于山西石楼县城西40公里的前山乡张家河村西南2．5公里的殿山半山梁上。殿山寺坐北朝南略偏西,占地面积2375平方米,建筑面积约1500平方米。寺内建筑由中轴线呈对称分布,依次为正殿、戏台、山门和仿临汾魏村牛王庙戏台所修戏台一座;两旁分别有东西配殿、厢房及排列不太对称的十一孔窑洞(图一)。殿山寺古建筑群除了两侧的厢房部分塌损外,其它建筑保存完好。虽然其规模小大,但其布局整齐唯美,殿宇造型奇特,是一处不可多得的明代古寺庙建筑群。     

山西吕梁汉画像石馆藏宋金元瓷器选介

山西吕梁汉画像石馆以收藏山西西北部发现的吕梁山画像石闻名于世,同时馆内也收藏有相当数量的历代瓷器,虽然《中国出土瓷器全集·山西卷》中著录了不少,但是经过笔者观察仍然有一些宋金元三朝瓷器值得重点予以介绍。     

浅谈园艺植物组织培养苗的移栽技术

利用组织培养技术繁殖园艺植物的苗木,繁殖的系数比较大,而且速度也快,可以进行周年性的生产,而且还需要通过茎尖进行培养,并进行加热处理,这样可以脱除病毒,真正培育出一些优质的苗木,并慢慢应用于生产,植株从试管移出后,再到田间种植前的栽增过程,可以称之为驯化,也就是过渡,过渡的实质需要在人工控制条件下异养状态并慢慢适应自然自养状态的转化,也因此在这个过程中,光照、温度和温度等条件下需要更讲究,技术要求也会更高,如果没有细致技术要求,那么就会导致成活率降低,从而增加了工厂生产苗木的相关成本。     

揭密安徽隋唐大运河

瓷器,沉船,古码头,柳孜,埇桥,通济渠,申遗……提起安徽段隋唐大运河,人们一般首先会提起这几个关键词。千年古运河已经干涸在历史的长河里,无数的珍宝与故事也随之长埋地下。但是,随着一次次考古发掘,诸多秘密都随着出土的文物逐渐浮出水面。就让我们跟着考古队员的发掘足迹,由近到远、一步步地《揭密安徽隋唐大运河》。     

“世界第一张纸币——‘官交子’诞生地学术研讨会”综述

由西南财经大学货币证券博物馆、四川省钱币学会联合举办的“世界第一张纸币——‘官交子’诞生地学术研讨会”于2006年3月18日在西南财大住友苑二楼会议室召开。“交子”被公认为世界上第一张纸币,最早出现在四川成都,在世界和中国货币史上具有重大影响。但交子诞生的具体位置却扑朔迷离、一直无法确定。2005年11月,詹星先生在西南财经大学货币证券博物馆创办的《金融文化报》上发表“世界上最早的纸币印制地在中铁二院研究所”一文,在海内外引起强烈反响,多家新闻媒体、网站报道此事,也引起了学术界的广泛争论。来自政府机关,大专院校的专…     

掌上乾坤布袋戏

布袋戏,亦称被单戏、掌中戏等,大约起源于明嘉庆年间,为木偶傀儡戏剧。其与各地方言结合,唱腔丰富,是深受百姓喜爱的民间说唱艺术。川西布袋戏艺人与别处不同,高超的表演能同时演奏乐器、操纵偶人和唱说戏,有“一口说出千古事,十指弄成百万兵”之赞誉。     

中国对联合国维持和平行动的认知和参与

中国参与联合国维和行动经过了一个复杂的历史演进过程,大致可分为新中国成立后至改革开放前的原则否定、概不参与,改革开放后至冷战结束前的区另I对待、有限参与,冷战结束至今的积极支持、扩大参与三个阶段。中国对联合国维和行动政策的调整与国际环境和中国国内政治的变化是相对应的,它从一个方面反映了中国国际地位的提高、中国世界观念的变革和中国外交行为方式的转型。中国参与联合国维和行动的历史演进过程表明,中国维护世界和平的大国责任意识日益彰显。