银川首次出土篆书光定元宝平钱

一九八四年九月初,贺兰山山洪暴发,在银川风景区贺兰山滚钟口(俗称小口子),冲刷出一座西夏时期的钱币窖藏,出土了两汉、隋唐、五代、两宋、辽、金和西夏等十四个朝代的六十多种钱币(按币形特点、币值大小、书体不同细分,可达二百多品)。同一窖藏出土如此丰富的品种,在考古中也属少见。在这批钱币中,有少见的五代、辽、金钱币,有珍贵的西夏文钱币,然而,最引人注目的是西夏汉文行书“乾祐元宝”和篆书“光定元宝”(见图)。前者虽然见过著录,但已属罕见,后者则更是第一次发     

西夏钱币中西夏文钱的发现与认识——兼论洪遵《泉志》的钱图问题

西夏钱币是我国历代钱币的有机组成部份。它对研究我国钱币制度和货币经济,特别是对研究西夏钱币制度和货币经济,乃至西夏文字和铸造工艺,都有重要的意义。而探讨西夏钱币中西夏文钱的发现和认识,则是开展这一系列研究的基础。     

国家医疗队在西藏播撒光明

１９国家医疗队到达拉萨。国家医疗队在西藏播撒光明９８年９月４日,上午１１时,“日光城”拉萨。中共中央政治局常委、国务院副总理李岚清亲自给正在西藏实施白内障复明手术的国家医疗队打来了电话,代表国务院向全体医疗队队员表示慰问,对藏族同胞手术后复明表示欣慰...     

西夏钱币辩证

1979年和1980年,宁夏文物考古工作者,在贺兰山北端的大风沟和榆树台(都在石咀山市西部的深山中),先后发现钱币窖藏,出土了两批钱币。笔者参与现场考察,并进行了分类清理。在考察清理过程中发现,这是两座非常重要的西夏时期的窖藏(1),内有极为珍贵的西夏钱币,从而引起研究西夏钱币的兴趣,本文拟就文献记载和考古发现,对西夏钱币进行初步探讨。笔者不闇钱币学,加之资料缺乏,错误在所难免,尚祈批评指正。     

两头黑豹子(崩龙族)

相传,在四百多年前,高黎贡山出了两个了不起的崩龙族英雄,一个叫王大,一个叫姚二。王大身高六尺,力大无穷,从坝子背上六十箩谷子,爬上高黎贡山不歇气。姚二虽然身材瘦小,但有一身好武艺,往地上一站,就象铁树生根,十来个粗壮汉子也晃他不动。王大和姚二都是潞江土司的佃户,家里很穷,但偷盗抢劫的坏事从来不做,只靠卖工挣点钱来,养活老婆孩子。他们很讲义气,如果乡亲寨邻、穷朋友遇到急难,他们总是     

乞巧文化传承的图像形式

乞巧文化中最核心的含义应是"巧",就是灵敏思维与熟练技艺的有机结合,表现了妇女的智慧与灵巧。经过历代的传承与演变,乞巧风俗不仅作为一种民俗仪式世代流传,同时也形成了与之密切关联的乞巧文化系列图像。乞巧文化的图像系列是紧紧围绕乞巧活动的偶像、仪式、结果等三个方面而形成的。这些图像虽然不是乞巧民俗的主体,但通过这些系列图像,不仅可以窥探历代乞巧民俗的基本状况,同时也形成了乞巧文化的视觉艺术化呈现形式。进一步关注和研究这些图像,有助于我们从不同的角度更深刻地认识和理解乞巧文化的本质,有效传承乞巧文化。     

民族团结 源远流长

我国是统一的多民族国家,青海是多民族聚居省份。多民族聚居地区做好民族团结进步、维护社会和谐稳定工作意义重大。党的十八大强调,要"牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题,深入开展民族团结进步教育,加快民族地区发展,保障少数民族合法权益,巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系,促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展"。多年来,青海省重视加强民族团结进步、维护社会和谐稳定工作,响亮提出"三区建设"的口     

吐鲁番拜西哈尔石窟新发现壁画的保护与研究

吐鲁番拜西哈尔石窟新发现的壁画大多已成残块,保存较为完整、能辨识清楚的有6幅。利用3D视频显徽镜、扫描电子显微镜及能谱仪等科学检测仪器对壁画的表面形貌、色彩分布、断面结构、壁画下层植物纤维的形态以及壁画颜料的化学成分进行观察、检测与分析,发现壁画表面颜料的保存现状存在较大差异,壁画中的粉底层和颜料层厚薄不均,总厚度波动范围也较大,壁画下层的植物纤维竖条纹明显,无横节。结合SEM-EDX检测结果推测出白、黑、红、绿、橘、蓝六种颜料的矿物成分,其中橘色与蓝色可能为两种矿物颜料的混合物。通过颜料层表面的清洗、颜料层和地杖层的加固、壁画颜料层起甲的处理、壁画表面石膏的去除、壁画的拼接和补泥、壁画残块的平整回软等措施,对壁画进行了有效地保护与修复。     

地灵人杰看山西

山西,表里山河,自古以来就是中华民族的发祥地,古老的黄河流域生活着勤劳淳朴的人民,这里不仅有古老的文明,更涌现出许多令炎黄子孙为之骄傲的人杰。在黄河母亲的怀抱中,炎黄于此融合、繁衍、壮大,“尧都平阳”、“舜都蒲坂”、“禹都安邑”,开创了华夏文明之源。芮城的西侯渡遗址,是人类用火的最早记录者,夏县西阴遗址出土的半个蚕茧,证明了     

甘肃省静宁县曲子戏的艺术特征与发展现状

静宁民间曲子戏种类繁多,形式独特,且内容丰富。是静宁县劳动人民集体智慧的体现,是劳动人民表达自己的思想感情、意志和愿望,同时以此来传授各种生活、生产和历史知识、丰富文化生活的主要载体。但是,随着时代的进步和发展,特别是农村生产、生活方式的巨大变化,使得一些传统曲艺正日益淡化甚至消失,其生存现状堪忧。