一瓶香水

望着手上微微泛红的纱布,我不由地想起了刚才的一幕。 因我的写字台油漆未干,晚上我便在妈妈的梳妆台上写作业。     

黎族的文身与装饰品

黎族是海南岛的古老居民,保留有较多的文身资料。自本世纪20年代起已有不少中外学者对黎族文身做过调查、研究。现在黎族的文身及有关装饰艺术正趋于淡化。本文是根据1994年春笔者实地考察黎族妇女文身及有关装饰写成。一、文身文身是我国南方越人及其后裔的重要人身装饰,至今在黎族、傣族、克木人地区仍有保留,其中以黎族的文身最为丰富,各个支系又有各自的特点。（一）文身概说文身,古称绣面、雕题、湟面、纹面,黎族自称“横欧”、“打登”,当地汉族称“拍面”、“书面”远在汉代已有关于黎族文身的记录。东汉杨孚《异物志》：“儋…     

高职院校2＋1顶岗实习存在的问题及对策研究

2＋1顶岗实习时高职院校有效推进工学结合人才培养模式的重要形式,也是高职教育重要的实践教学环节,同时也是高职院校教育教学所面临的重大难题。本文通过分析2＋1顶岗实习存在的主要问题,阐述了提高2＋1顶岗实习质量的对策。     

比利时大学：进来容易出去难

高考于我已是遥远的过去,可每年我还会不自觉地关注那三天,毕竟自己也在这“炼狱”中滚爬过。如果说比利时的中学毕业生,不用考试就能上大学,是不是会刺激我们披挂上阵的考生?大可不必羡慕他们上大学不用考试,因为要想拿下大学文凭,他们可要比我们的大学生费劲得多,其实每家都有本难念的经。     

稻作民族的谷神祭典──从苗族的谷神信仰谈起

稻作民族的谷神祭典──从苗族的谷神信仰谈起李露露远在七、八千年前,我国南方就已经种稻,我国各民族在发展传统农业技术上,都作出了各自的贡献。但是,各民族的发展是不平衡的,一些后进的民族,由于生产力低下,往往把农作物收成,归功于神灵的帮助,于是形成一系列...     

河南博物院藏《唐人写经》卷的纸张研究

河南博物院藏《唐人写经》卷,纸张确认为麻纤维。纸张厚度不均匀,属于较厚的麻纸。水平帘纹很宽,因此判断所用模子不规整。纸张渗透性好,说明纸张原始施胶技术上乘。纸张尺寸符合唐代宗教手稿用纸习惯,基本符合8世纪的宗教手稿情况。     

唐代吐蕃的两面铜鼓

在我国考古发现中常见有釜型铜鼓和手持铜鼓出土,双面扁圆形铜鼓十分罕见。本主要介绍在西南地区首次发现的唐代吐蕃时期的两面铜鼓。该鼓呈扁圆形,两面有较复杂的图案,肩部有“太和贰年浦溪寺铭金鼓”铭,为藏传形制,并吸收了一定的汉族化,是唐代吐蕃时浦溪佛教寺院铸造和使用的一种乐器,其造型、纹饰、操作方法独特。     

清代《天后宫过会图》释析

北京中国历史博物馆收藏一件清代《天后宫过会图》画册,这是反映天津祭祀海神娘娘盛会的生动写照,又是华北地区民间文艺的集萃。《天后宫过会图》是一部以绘画形式,并配有较详细的文字说明,真实地描述了清代天津天后宫的盛会场面。该图纸本设色,共有89幅,每幅纵63厘米、横113厘米,清人无名氏绘。     

建鼓纹铜牌小考

鼓和钲是中国古代的乐器,也是军事战争时的鸣器。先秦时期攻战时就是利用击鼓槌钲作为军事指挥号令,“击鼓则进,槌钲则退。”小巧精致的带饰──建鼓纹铜牌,就生动的再现了这一古代战争场面。它对研究古代军事装备有一定参考价值。