涉县北关发现一座西汉墓葬

<正> 1982年5、6月间,我所在涉县北关抢救发掘一座东周时期较大型的木椁墓时,在该墓西角外又发现并清理了一座西汉时期的小型墓葬,两墓编号分别为82SBM 1、82SBM 2。现将后者即M 2的发掘收获简报如下。 一、墓葬结构 本墓位于城北约270米处——邯(郸)长(治)公路西侧高约十余米的坡面上。墓葬结构为土洞式,座北朝南,方向142°。墓室平面呈长方形,残长3.7、宽约1.55米,北部为洞室,顶部早已塌陷,现东、西两壁局部残高0.9米,墓室底部上距台顶高约3米,底面北部稍高。略呈斜面,东、西两侧开有两条宽约0.15、深约0.10、间距0.9米左右     

从篇目中找问题

《哈密县志》(以下称哈志)送审稿共7编57章192节。编为虚领,章为实体,有似分志。全志7编在志书中所占比重大致如下:     

近代浏阳与醴陵夏布比较研究--以《湖南实业志》等地方志为中心

湖南夏布生产以浏阳和醴陵为主,其中浏阳夏布更为著名。清朝末年,醴陵夏布虽销量领先,但受各种因素制约,并不为世人所知。进入民国后,醴陵商人在外埠销售夏布,外间方知醴陵夏布之名。民国时期,受战乱、水灾、政府苛捐杂税、农家转产、自身质量不稳定、外来洋纱涌入等因素影响,浏阳和醴陵夏布产业渐趋衰落。     

唐《慕容智墓志》考释

甘肃省武威地区出土的唐吐谷浑喜王慕容智墓志记载了墓主的家族世系和入侍经历,填补了吐谷浑王族世系的空白.志文首次提及吐谷浑王族又一先茔"大可汗陵"的存在,明确了吐谷浑王族在武威地区至少存在两个陵区的事实.志石侧面还发现有两列未能释读的文字,初步推测应为失传已久的吐谷浑文.该墓志的发现为研究唐吐谷浑王族历史及游牧民族文字构造提供了弥足珍贵的资料.     

三十年代初天门会运动沉寂的原因

三十年代初天门会运动沉寂的原因乔培华天门会是晋冀豫三省交界地区农民抗匪保家的自卫组织,它是具有浓厚的迷信色彩和封建成份的近代农民结社团体。它兴起于１９２３年,２０年代中后期曾问鼎于中国政治社会,风流一时。３０年代初天门会偃旗息鼓,就地蛰居。本文仅就天...     

论早期佛教造像南传东吴首先传入武昌

(一) 在研讨武昌在吴晋时期佛教造像的传播问题时,必须首先看看武昌的历史地望。东汉末年,群雄纷争,魏、蜀、吴三国鼎立的局势已经形成,而孙权独据长江中下游这片富饶的土地。武昌在这一地区则处于左控肥庐,右连襄汉,捍御上游,西藩建康的战略要地。 武昌,早在商周时代就称为鄂,西周夷王时,楚熊渠甚得江汉间的民和,乃兴兵伐庸及扬粤至于鄂,立其长子熊康为句亶王,中子熊红为鄂王,少子熊执疵为越章王。至秦汉时,这里称为鄂县。蜀汉章武元年(公元221年),南阳樊伷为武昌郡从事,诱导诸夷叛吴属蜀,吴王孙权为了控制荆州局势,即遣将平武昌,同年四月,孙权自公安迁鄂,因县之南有武昌山,欲“以武而昌”,故改名武昌。并移郡治于此,下辖武昌,下雉(今阳新县辖地),浔阳、柴桑(均为今江西九江辖地)、阳新、沙羡(今武汉市武昌)等六县。同年8月,大修武昌     

阿勒泰地区地方志工作考察纪实

1996年8月14～25日,自治区地方志编纂委员会副主任武星斗同志到阿勒泰地区检查全国地方志第二次工作会议和自治区第三次地方志工作会议精神的贯彻落实情况,调查了解阿勒泰地区地方志工作的开展情况。随同前往的有地县志工作室副编审韩慧同志,新疆年鉴编辑室副编审熊德莉同志。阿勒泰地区及所属6县1市的党政领导对地方志工作比较重视,修志工作开展得较早,1985年前地区及各县市都成立了由主要领导任主任的地方志编纂委员会,设立了修志机构,配备了修志人员,并收集了大量的资料。1990年以后,由于种种原因,修志工作进度比较慢,有的县…     

解放前新疆电信隶属关系更迭及影响

自清光绪十九年(1893年)建成甘(甘肃酒泉)新(迪化——今乌鲁木齐)电报线路,迪化设电报总局,开通至北京的有线电报后,电信这一先进通信手段,便接替了沿用数千年的烽燧、驿递制,简便迅捷地向清廷传递大西北边防的重要军事情报。尽管电信业务管辖权为新疆地方官员巡抚所节制,但在中央则是先受主管电政的北洋大臣,后由督办大臣、电政大臣、邮传部和北     

乌鲁木齐电信枢纽工程

1989年8月23日,乌鲁木齐电信枢纽工程的500路端长途直拨电话开通启用了。它的开通,缩短了新疆和世界各地的距离,向世人打开了我国最大的一个僻处内陆深处的省区的窗口,使我区的电信通信跻身于国际通信领域的先进行列,奏响了新疆改革开放奏鸣曲中的又一个音符。 枢纽工程所在的电信枢纽楼,占地1.2万平方米,总高70.3米;主楼建筑14680平方米,辅助生产用房3587平方米。早在1978年12月,就开始了工程的先期准备工作。从地质勘察、