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1.
从华人的宗教信仰 探讨印度尼西亚的同化政策 总被引:3,自引:1,他引:2
许国栋 《华侨华人历史研究》1992,(1)
马来西亚萧依剑在《这一代印尼华人》一文中说:“华人通过宗教来维持他们的特性”。这一情况的出现,归因于印尼政府的同化政策。自60年代以来印尼政府借助政治权力,强制推行全面同化政策,取缔华人社团,封闭华文学校、华文报刊,禁止讲华语使用华文和宣扬中国文化,禁止举行传统宗教和习俗节日活动,禁止输入、销售、散布华文书刊、印刷品和 相似文献
3.
湖南夏布生产以浏阳和醴陵为主,其中浏阳夏布更为著名。清朝末年,醴陵夏布虽销量领先,但受各种因素制约,并不为世人所知。进入民国后,醴陵商人在外埠销售夏布,外间方知醴陵夏布之名。民国时期,受战乱、水灾、政府苛捐杂税、农家转产、自身质量不稳定、外来洋纱涌入等因素影响,浏阳和醴陵夏布产业渐趋衰落。 相似文献
4.
(一) 在研讨武昌在吴晋时期佛教造像的传播问题时,必须首先看看武昌的历史地望。东汉末年,群雄纷争,魏、蜀、吴三国鼎立的局势已经形成,而孙权独据长江中下游这片富饶的土地。武昌在这一地区则处于左控肥庐,右连襄汉,捍御上游,西藩建康的战略要地。 武昌,早在商周时代就称为鄂,西周夷王时,楚熊渠甚得江汉间的民和,乃兴兵伐庸及扬粤至于鄂,立其长子熊康为句亶王,中子熊红为鄂王,少子熊执疵为越章王。至秦汉时,这里称为鄂县。蜀汉章武元年(公元221年),南阳樊伷为武昌郡从事,诱导诸夷叛吴属蜀,吴王孙权为了控制荆州局势,即遣将平武昌,同年四月,孙权自公安迁鄂,因县之南有武昌山,欲“以武而昌”,故改名武昌。并移郡治于此,下辖武昌,下雉(今阳新县辖地),浔阳、柴桑(均为今江西九江辖地)、阳新、沙羡(今武汉市武昌)等六县。同年8月,大修武昌 相似文献
5.
1996年8月14~25日,自治区地方志编纂委员会副主任武星斗同志到阿勒泰地区检查全国地方志第二次工作会议和自治区第三次地方志工作会议精神的贯彻落实情况,调查了解阿勒泰地区地方志工作的开展情况。随同前往的有地县志工作室副编审韩慧同志,新疆年鉴编辑室副编审熊德莉同志。阿勒泰地区及所属6县1市的党政领导对地方志工作比较重视,修志工作开展得较早,1985年前地区及各县市都成立了由主要领导任主任的地方志编纂委员会,设立了修志机构,配备了修志人员,并收集了大量的资料。1990年以后,由于种种原因,修志工作进度比较慢,有的县… 相似文献
6.
一九四四年九月十一日,在烽火连天、硝烟遍地的中原抗日战场上,中国共产党的优秀党员、著名的抗日将领彭雪枫同志,在河南省夏邑县八里庄战斗中不幸以身殉国。消息传出后,全党、全军和广大抗日群众,深为悲痛。翌年二月七日,在延安,党中央为他举行了隆重的追悼会。毛主席在挽词中写道:“全民族和全党都悲痛这个损失,应该学习雪枫同志的英勇精神。”朱总司令盛 相似文献
8.
全面抗战爆发前,国民政府为因应时局,亟须进行防御工事建设,以加强防卫力量。蒋介石等人根据国际局势演变,并盱衡国情,逐渐确立了构建要塞、保护核心地区的国防策略。巩洛地区位于中原核心地带,其军事价值不容忽视。为此,国民政府于1935年年初,决定在该地区修建永久性国防工事,并要求地方军事长官规划、实施。基于中央和地方的不同考量,二者国防工事构筑方案存在分歧。且囿于经济能力,国民政府难以满足地方防卫建设所需资源,修筑期间双方就此问题多有交涉。最终,该工程在诸多因素推动之下,于1937年年初全部竣工,形成沿黄河带状防御工事体系,在抗战期间起到了一定的预期防御作用。 相似文献
9.
根据秦西垂第一陵园出土文物及考古资料,《秦风》产生的时代,当从秦非子以下至秦康公之世。《秦风》产生于今甘肃东部天水与今陕西西部的"西府",即宝鸡地区。而《秦风》十首中主要的、有影响的篇目则产生于天水地区。如从历史的角度讲,《诗经》中在今陕西境内产生的诗歌,应该是《周南》、《召南》,而不应该是《秦风》。"秦"是秦人东进时由天水带过去的名称。 相似文献
10.
文章认为田野调查方法在志书编写过程中是适用的,主要表现在:1.田野调查以获取资料为目的更符合志书资料性的特征;2。田野调查重视第一手资料符合志书官修信史的性质;3.田野调查有助于培养修志工作者灵敏的触觉;4.田野调查强调主位研究与客位研究相结合的原则符合志书的客观性要求;5.田野调查重点寻求调查对象的不同性符合志书突出地方特色的要求。并谈了如何开展田野调查及田野调查方法的作用和应用范围。 相似文献