金虎、银蛇、宝猴(傣族)

傣族地方有条苦水河,河边有个傣家寨,寨里住着一个心地善良的孤儿,大家都叫他盘巴(渔夫)。盘巴父母早亡,孤孤单单地靠捕鱼捞虾度日,日子过得十分艰难,但他还是时常把捕来的鱼虾送给村里那些无法度日的穷乡亲。一天,盘巴带着鱼网到苦水河中捕鱼,他从河尾撒到河头,又从河头撒到河尾,辛苦了一天,也没捕到一条鱼。盘巴懊丧地返回家来,拿出一付鱼钩又到池塘边去钓鱼。他把鱼钩抛进池塘不多一会儿,鱼杆便抖动起来。他用力一拉,哗啦一声,从水中钓出一条茶杯粗的蟒蛇来。说来也怪,那蟒蛇一落在岸上就变成了一个姑娘,她往盘巴面前一跪,一字一泪地说:“你救了我这条命,真不知该怎么     

海外客家人对梅州侨乡建设的贡献

华侨与侨乡建设是一个范围颇为广泛的研究课题。本文拟从广东省四大侨乡之一的梅州侨乡入手,分三个部分叙述客家华侨与梅州侨乡建设的关系。一广东人移居国外(主要为东南亚,次为美、欧、澳、非等洲),大约始于唐末而盛于明清,到鸦片     

艾苏、艾西的故事(傣族)

赛经艾苏当侍仆的那个缅寺的大佛爷,是一个无知而又十分高傲的老头儿。平时,他总爱以自己佛历长、资格老为资本,蔑视本勐和外勐的佛爷,古娃,不把别人放在眼里。这件事引起了各地的和尚、佛爷、古娃的不满。大概有几百个这样的人吧,串通一气,选出智识最丰富、最聪明、最有智慧的一些大佛爷和古娃,要到艾苏所在的缅寺,同那个老佛爷赛经。在光天化日之下比个雌雄,看谁的知识最丰富,本事最大。     

傣族古歌谣(三首)

别贪食野果别贪吃野莱我正在呼叫你们快快转回来吧。大地都变成焦泥可怜的人类啊几乎要绝灭献花歌大火烧天森林起大火风在呼呼叫小树两边倒大树在晃摇贺戛沙,贺戛沙枝叶茂盛的花树瓣壮色艳的花朵我采一束放在净水里洗让灰尘都在净水中脱落叫人歌听啊,大家听着听啊,男人和女人听啊,老人和小孩我正在把你们呼叫大火随风飞卷着大森林森林一片红莽蛇烧死了老虎烧死了石头炸开了大树烧焦了火越烧越大蔓延到山洞圣洁的花哟献给慈善的佛慈善的佛哟请你在苦难人的心里点起一把火请你给善良的人指出一条路走过人间数不尽的坎坷金子银子我们不敢奢想佛…     

王征明谈饶漱石与扬帆

王征明1923年4月出生于江苏徐州,1938年1月1日,不到15岁参加八路军学兵队。1943年王征明任新四军军部参谋处侦察科副科长,负责保卫军部情报业务。1949年5月,王征明率人先入上海,会晤国民党警察局代理局长陆大公,交代陆为我接管国民党上海警察局作好准备。先后任上海市公安局社会处办公室主任、政保处副处长、处长,并兼上海市委保卫工作委员会秘书长。1953年王征明调公安部二局任职。1954年4月5日,曾是扬帆助手的王征明被秘密逮捕,被     

富田事变时刘敌给中央的信

1932年12月3日,红一方面军总政治部秘书长兼肃反委员会主任李韶九奉总前委书记毛泽东之命,从总前委驻地宁都黄陂出发,带一连士兵前往吉安富田抓AB团。7日他们到达江西省行动委员会（即当时的江西省委,下称省行委）所在地富田,李指挥士兵迅速包围省行委和省苏维埃办公地王家祠堂,然后冲进祠堂,将正在开会的几位负责人捆绑,并满屋搜查。     

外来文化在台湾

“我爷爷很怀念那时的生活;我爸爸。没经历过日本统治．但是他对日本人的生活态度、文化习惯却有说不出来的喜欢我呢。对日本有好感,可能是看多了日本的节目。也可能是听了一些曾到过日本的人说的．总之,我第一个想去的国家就是日本。”于吴雍是一个再普通不过的台湾17岁中专女生．她的话简单朴素．然而,日本就这样和台湾人纠缠不清。     

邯郸石器时代考古及其相关问题

本文对建国50多年来邯郸境内的旧、新石器时代考古工作做了回顾性的综述,同时,对今后邯郸区域史前考古的研究工作提出了一些方向性的建议,如:进一步做好现有资料的纵深研究,从自然生态环境方面分析古人类的生存状况,及与其他学科研究成果的结合研究等。     

李一平和他的庐山学校

名利向来是很多人追逐的目标,在商品大潮汹涌的今天,更有不少人为了金钱与虚名身败名裂.然而,在传统文化的熏陶下,历朝历代都有一批争脱名缰利琐、锐意进取的人,李一平先生就是其中之一.     

召玛威(傣族)

勐占巴坝子有一个苦命的小孩,名叫召温板。他生下不久,阿妈不幸死去。阿爸麻哈细梯却又穿着新衣裤,背着花筒帕,跟着小伙子们出外串姑娘去了。召温板孤苦伶仃,无人照顾,只有家里那只长毛狗给他作伴。白天,他同小狗一起玩耍;夜晚,他同小狗睡在一处。小狗用它满身长毛为召温板御寒。召温板八岁那年,麻哈细梯领回一个妖