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1.
谈景德镇明御厂故址出土的宣德瓷器   总被引:2,自引:0,他引:2  
明宣德(1426~1435年)官窑以其产品量多与质优而被誉为历代官窑之冠。景德镇陶瓷考古研究所继1982、1983、1984、1988年在明御厂东墙以及南侧与西侧一带发现大量明初瓷器之后,又于1993年1月在明御厂故址东门一带的基建工地发现数以万计的宣德官窑瓷片,目前已复原出许多重要遗物。为迎接景德镇第四届国际陶瓷节,景德镇陶瓷考古研究所从中遴选出不同类型的瓷器百余件,举办了“宣窑稀珍展”,现就有关情况介绍如下  相似文献   
2.
60年代广东省经济调整概述彭建新1958年至1960年广东省经济的发展遭到严重的挫折,究其原因,一是天灾,二是人祸。至于天灾,确是严重。1959年和1960年,全省连续遭受严重的自然灾害,受灾面积共达3900万亩,因而减少的粮食产量约30亿斤大米。至...  相似文献   
3.
安徽省寿县出土一大批楚金币   总被引:4,自引:0,他引:4  
1979年8月9日,东津公社花园大队(距寿县城南约二·五公里)社员刘禄明、生产队长张世亮两人,在该大队门西生产队东南的小渠北坡边缘上取土,发现战国时期的楚国金币,计大的十八块、小的一块,共重5187.25克,并伴出金叶残片、小金粒和呈牙状、发丝状,或呈韭叶形而尾端为管状的金质物件。他们立即上报,经寿县博物馆会同县银行鉴定为楚国金币后全部献交国家。寿县县委表扬了他们,并给以奖励。  相似文献   
4.
近年来,鄂东地区不断地有古遗址和古墓葬被发现.1977年底到1978年初,有关单位在滠水流域的黄陂鲁台山发掘了一批两周时期的墓葬.墓葬的年代大部分是东周时期的.这批东周墓的文化特征,或与江陵、当阳和长沙等地楚墓接近;或与中原东周墓相似;或两者作风兼而有之;或既不见于江陵等地楚墓,也不同于中原东周墓;而是自成体系,独树一帜.本文仅就这一地区东周墓陶器组合及造型风格中出现的一些新因素作些简要的介绍和粗浅的分析,供学术界参考.  相似文献   
5.
关于西欧中世纪庄园和村社组织研究,欧洲史学界先后出现两种倾向。不论漠视村社的存在还是重新发现村社而"撤离庄园",最终都不足以解释该时期繁复的历史现象,必须着眼于整体的、长时段的经济社会史,引入"庄园—村庄混合共同体"新概念,厘清二者之间的逻辑关系,建构西欧乡村组织双重结构的分析框架,方能揭示这一时期历史的本来面貌。在这一概念中,"庄园"和"村庄"是平行共存的两种成分,"混合共同体"是对这一组合的定性。封建制下的庄园与久已存在的村社,二者没有一体化,也没有完全各行其是,而是形成既协作又对抗的关系,推动乡村社会的发展。这种关系是乡村组织双重结构的基础,也是西欧乡村社会独特的历史特征。中世纪乡村共同体理念对欧洲影响深远,是一笔值得研究的历史遗产。  相似文献   
6.
明人汪瑗撰《楚辞集解》,在屈辞训诂、考据研究领域取得了卓著成就。他在训诂字词、考辨名物时,既博采众长择善而从并予以新的阐发,又不囿成见冲决旧说提出新论,对学界产生重要影响。他还否定了“《九章》俱作于放逐江南时”的旧说,并对《九章》各篇的具体创作背景、写作时代诸问题进行详细考辨,发明新意,推动《九章》研究的纵深发展。  相似文献   
7.
“主体权利”文本解读及其对西欧史研究的意义   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文首先对Subjective Rights一词文本起源、内涵、演变等作了较为系统地梳理。认为它是中世纪的有限的权利,作为人的主体的权利,也是中世纪西欧法律和法律结构向近代变化的重要标志:自然法向自然权利的转变,客观的法为重心向个体权利为重心的转变。为表述该概念中昭示的人的主体性及其在西欧中世纪法律政治建构中的重要性,故译为“主体权利”。主体权利起源于12世纪,从此西欧存在两种法系,即源于上帝的“神法”或人之本性的“自然法”与“人法”、“实定法”并立。两种法系存在距离,但前者总是作为后者的内在原则出现,并对后者的走向有着巨大的影响。主体权利观念是西方文明之魂,是现代权利和权利思想的母体。是解读西方历史与社会的重要切入点。  相似文献   
8.
柳建新 《民俗研究》2008,(3):206-208
水陆画是佛教举行水陆法会时专门悬挂在佛室四周墙壁上的画像。五代以后,佛教水陆法会由印度传人中国,成为佛教最盛大的佛事活动之一,至元明时流传日趋广泛。在其流传的过程中则不断融入了中国本土宗教文化的色彩。活动自身渗入了道教和儒教的元素,表现形式也逐渐为传统道教和其他民间宗教所接受,两种文化出现了相互融合的现象。这些现象在水陆画中也得到很好的印证:一是水陆画成为天上、人间、地府等三界组成的全像图,儒释道内容皆备;  相似文献   
9.
游医·皮行     
起源 在江湖门派里,游医属皮门,故又称皮行。如果要考究中国游医的历史,追溯到商周时代,应该是可以的。那个时代,虽然还巫、医并行且这并行现象一直绵延不绝甚至眼下还有,但既有神农尝百草的传说,有游医存在应该是肯定的。至于稍后的扁鹊、更后些的华佗。已经被“皮行”奉为行当的“祖师”了。  相似文献   
10.
典当行,亦即当铺,其经营业务.就是收取典当人的衣、物、首饰诸般实物作为质押放款;从贷款人的角度而言.就是用衣、物、首饰等实物典押给当铺以贷出现金,按约定期限再到当铺赎取实物并支付贷款本息;如逾期未来赎取者,当铺就没收抵押实物变卖以抵偿贷出之现金。  相似文献   
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