万盏明灯朝普贤

佛教称峨眉山为"大光明山","万盏明灯朝普贤"、"万盏明灯照峨眉"说的是"圣灯",又名"佛灯",与"佛光"并称为峨眉山的"两绝"。"圣灯"这种奇妙的自然现象在祖国的万里山河并不多见,在峨眉山也是难得一见的,因而更显其神秘和扑朔迷离。据查证,最早咏赞"圣灯"的是公元9世纪的唐朝诗人薛能,他在公元866年秋登临峨眉,夜观圣灯后     

从精英掌控到大众文化空间——19世纪上半叶大英博物馆的建构与功能转换

19世纪上半叶,英帝国的强盛将大英博物馆推向新纪元,馆藏规模得到极大扩充,书籍、手稿、自然和人工制品的收藏增长迅速。这一时期,英国议会对大英博物馆更加重视也更加慷慨,愿意花费公共资金来扩充藏品。另一方面,严厉的参观规则得以变更,进入博物馆参观或学习的限制被放宽,繁杂的参观时间规定得以改进,阅览室的空间不断扩充。作为大众文化空间,博物馆为公众服务的宗旨和理念随着国家的重视和精英人物的努力逐渐由虚设变为现实,其由国家掌控的特性及作为国家文化工具的使命第一次得到明确的认可和界定。     

对欧洲历史的重新审视——评《欧洲文明:民族的融合与冲突》

１９９９年４月,贵州人民出版社出版了由南京大学钱乘旦教授主编的《欧洲文明：民族的融合与冲突》一书。该书洋洋４０万字,全面、宏观地叙述了历史上欧洲各民族的发展经过与相互关系,探讨了各种欧洲民族问题的来龙去脉,并涉及了许多有关民族的重大理论问题。由于民族问题（特别是欧洲的民族问题）的研究在中国学术界尚属起步阶段,而且该问题又是一个非常复杂的社会问题,因此对这一问题进行深入探讨,其学术价值是不言而喻的。同时,当时正值科索沃地区战火纷飞,民族冲突所引起的危机牵动全世界的注意力,因而本书的出版就格外引人注…     

文化相对主义与间接统治制度

19世纪末至 2 0世纪早期 ,文化相对主义思潮在英国社会兴起 ,它对传统的种族主义观念进行了修正 ,其主要观点是土著地区有其独特的文化特性 ;英国的殖民统治应致力于保存殖民地的传统社会、政治机构。而当时英国对广大附属殖民地采取了新创建的“间接统治”制度 ,它较好地解决了维护英国权威与尊重土著种族的权利之间的平衡问题 ,因而产生了极大的影响。尽管这一制度的形成有赖于诸多因素 ,但不可否认 ,它与文化相对主义在兴起背景及主要主张与目的上存在着千丝万缕的联系。它们都是英国人对殖民地看法转换的结果。可以说 ,间接统治制度是根据文化相对主义理论而发展演进出来的统治方式。     

游戏在高职体育教学中的应用

在当今体育教学体系中,开展丰富多彩的游戏活动是一种较为常见的社会性体育竞技活动,同时也是促进体育教师更好地完成教学目标和改善学生学习体育项目略微枯燥的有效手段。众所周知,所谓的体育游戏是在一定的情景内,按照相应地教学目的及要求开展的学生团体之间的竞技体育活动,其主要功效在于激发学生的主观能动性和创新型学习能力,因此,在体育教学中,适当的体育游戏具有大众性、普及性和娱乐性的特点。现代许多体育竞赛项目都是由过去的体育游戏发展演变而来的。在高职高专院校运用体育游戏可以提高学生对体育课的兴趣,发展学生运动智能。本文论述了生动活泼的体育游戏对高职体育教学的良好作用,以图为科学地开展体育教学提供有益的启示。     

论加拿大自治领取得完全国家地位过程的特征

论加拿大自治领取得完全国家地位过程的特征洪霞１９世纪８０年代至第一次世界大战的几十年间，被称为“新帝国主义”时代，以别于１８世纪之前以重商主义、兼并主义为特征的老殖民主义。当时，英帝国统治着地球上１／４的土地和人口，势力、影响皆处于鼎盛；而１８６７年...