谁看见过罗马就看见过了世界

伟大的德国思想家歌德曾说过“巴黎是我的中学,罗马是我的大学,谁看见过罗马,就看见过了世界!”这话一点不假!只有亲临过罗马的人,才会有这种切身感受。罗马,世界上最大的博物馆城市,如今已不是奥古斯都大帝留下来的“大理石城”,也不是教皇统治鼎盛时代的以豪华教堂为主要建筑的城市,而是一座现代化的古城。世界上没有第二座城市像它一样,能让历史留下的痕迹如此和谐地交融到一起。走进古罗马,你发现你走进了一座迷宫,那里有无以数计的宝藏,闪烁着光芒。每一颗珠宝都是一本宝贵的历史教科书,无数珠宝将会使你满腹经纶,学富五车。走进去,那里有古罗马最璀灿的珠宝在等着你采掘!     

高句丽的中期王都

国内与丸都集安在吉林省的西南端,市区以老岭山脉分为东南的岭前和西北的岭后。岭前为中心部,以鸭绿江流域而拥有更广阔的平原。岭后面对浑江。清朝时尚为封禁之地,1887年成立怀仁县、通化县时,岭前和岭后各自分属两县,到1902年才作为辑安县而独立出来。据说取“抚绥安辑”之意而为名。1965年改为集安,1991年升格为市。     

那拉氏油画像小议

北京颐和园的排云殿中,存有一幅叶赫那拉氏(即所谓慈禧太后)的油画像。这是那拉氏在光绪二十九年(1903年),通过美国驻华公使康格的夫人,特请当时正在上海旅避的美国女画家卡尔绘制的。卡尔回国后还专门写了一本书,叫《慈禧写照记》(注),叙述她和那拉氏互相勾结利用的经过。今天,那拉氏的像连同卡尔的书都值得我们重新看一看,读一读,这对于进一步认识那拉氏之类的野心家、卖国贼的嘴脸是很     

九、十世纪的通俗讲经和敦煌

由敦煌文献的统计来看,有关讲唱文艺的作品的数量,在九、十世纪的写本中突然明显地增加了,比如,故事略要本、讲唱体写本大概都集中在10世纪的文书里.在此笔者将探讨发生这种情况的理由.笔者认为,讲唱文艺的发展与唐代佛教的演变有一定关系,唐代的通俗讲经等讲唱,可能是在安史之乱后开始的佛教通俗化的过程中产生的.敦煌以外的文献记载里能够看到的通俗讲经的记载都集中在九世纪中期.这样一来,敦煌与中原的佛教界似有几十年的时差.这点与敦煌地区的政治历史背景有一定关系,因为敦煌与中原之间有两次(787-848年、905-914年)交流中断的时代.笔者在本文里,把这些敦煌的历史、地区的佛教特征以及民间佛教活动结合起来考虑,来探讨故事略要本、讲唱体等文献的产生问题.     

汕尾市区安美妈祖庙

在汕尾城区由两座规格宏大的妈祖庙,一座为凤山妈祖庙,另一座为安美妈祖庙,安美妈祖庙,位于汕尾市城区三马路,有着悠久的历史。     

回首长征路 品读长征精神

1934年秋开始的中国工农红军长征,是中国革命历史上最英勇悲壮、最气壮山河的英雄史诗,也是世界军事史上绝无仅有的非凡奇迹。     

中国军事代表团与苏联商谈援华抗日械弹记录稿

1937年8月21日,国民党政府与苏联签定了《中苏互不侵犯条约》及中国由苏联购入武器的借款协定之后,国民党政府参谋本部次长杨杰率“实业考察团”赴苏,与苏联方面先后商谈四次,以解决中国购买苏联械弹及聘用苏联军事技术人员的各项具体事宜。苏联政府据此与国民党政府进而签定的中苏换货契约,曾以大批械弹支援了中国人民的抗日战争。在纪念“7.7”抗战50周年之际,特将该记录稿编选公布,供研究抗日战史和中苏关系史参考。     

纽约市的衰退——纽约市财政危机

纽约市的衰退开始于七十年代中期.资金流动及由此而引起的工作流动是大部分较老工业城市危机的症结所在.唯利是图的政客大量借贷是这场危机的直接原因.引起这场危机的第二个原因是社会因素,如资金、工作、人口的流动、生产和运输的技术变革引起的诸如经济活动在何处进行,如何进行等问题.当然,还有政治及社会诸方面对生产方式的变革所起的间接作用等.纽约市财政危机的根子在于就业机会减少,无法为城市劳动力提供充足的新的就业机会以支撑城市公用事业.     

根据动物牙齿状况判断哺乳动物的年龄

在研究史前狩猎情况时,测定动物年龄是一个重要的课题。目前,比较直接的方法,主要是根据动物的牙齿状况,判断哺乳动物的年龄,这种方法已成为很普遍采用的手段。1958年,萨肖和哈依海姆在测定出土遗物时首先应用这种方法。他们测定了出土的英国新石器时代驯化的羊的遗骨。另外,有些学者也在狩猎季节     

钱镜塘鉴藏印录

收藏书画图籍,多用收藏印。收藏印历史悠久,兴于宋,盛于唐。唐太宗李世民自书“贞观”二字,作连珠印,为其滥觞。玄宗李隆基“开元”二字连珠印继之。其后南唐后主李煜有“建业文房”印,宋太祖赵匡胤有“秘阁图书”印,徽宗赵佶有宣和诸印,金章宗完颜有明昌七印,这些都是御藏书画用印。文人收藏印流行后,名目更多,有收藏类的、鉴赏类的、校订类的,还有用