歇后语集锦

放下担子说话—歇后语一支筷子吃藕—挑眼儿(专找缺点)一张纸画鼻子—好大个脸十月间的桑叶—没人采(睬)}八罗汉请观音—主多客少九曲桥上散步—走弯路三十晚上盼月亮—没指望三伏天穿皮袄—不是时候三根屎棍支桌子—臭架子三尺长的梯子—搭不上檐(言)下雨天出太阳—假晴(情)飞机上放炮仗—响(想)得高飞一机上放屁—臭气熏天大姑娘做媒—摆着自己说别人土锅里的鸡—飞不掉马望墙头草—眼饱肚子饥三个铜钱两处摆—一是是一,二是二小娃娃吃泡泡糖一一吞吞吐吐孔夫子的徒弟—贤(闲)人孔夫子的裕链—书袋(呆)子孔夫子挂腰刀—不文不武井里丢石头…     

无线网络深度覆盖技术在石窟寺保护利用中的运用——以敦煌莫高窟为例

针对莫高窟在保护利用数据传输过程中出现的问题与发展趋势,提出了利用无线网络深度覆盖技术构建数据传输平台,解决莫高窟大型洞窟内保护利用数据无法传输的问题。为构建实用性强的传输平台,采取了如下措施。首先,针对莫高窟保护利用各项业务数据采集、传输模式、传输机制等各阶段特点,提出了基于无线网络深度覆盖技术构建数据传输试验平台的需求;其次,设计了试验平台构建方案,依据莫高窟洞窟分布与建筑形制确定了试验平台构建位置。结合莫高窟目前无线网络覆盖现状,通过选型分析确定了无线网络深度覆盖关键技术,并应用该技术构建试验平台;最后,对试验平台无线信号覆盖范围、信号强度、传输性能、安全性等进行验证,确保数据传输的完整性与连续性。此试验平台已运行一年有余,应用效果良好。     

论良渚文化琮璧

玉琮和玉璧虽多见于中国古代典籍,但长期以来对其却缺乏科学的研究.对传世琮、璧的时代、作用和意义也多认识不清.在一些论著中,一般都笼统地把它们看作是三代之物.囿于这种传统的看法,1936年施昕更先生第一次发掘良渚文化遗址时,也谨慎地把“大批排列整齐而又有规则”的琮、璧为主的玉器推定为“周汉之间”的遗物.同年在嘉兴双桥一带又发现了大量的玉璧,同样也未能断定其具体的年代.1973年江苏省吴县草鞋山良渚文化遗址的发掘,才证实了玉琮和玉璧原是新石器时代的良渚文化的遗物.1976年妇好墓的发掘,出土了商代的玉琮,其器形与良渚文化遗址出土的玉琮有很大的相似之处,这才使人们认识到,良渚文化的琮璧可能是中原三代文化琮、璧的源头.良渚文化时期的琮、璧与商代琮、璧当然不能等同地看待.但两者相似之处所反映的文     

九百户人家将告别布达拉宫脚下

九百户人家将告别布达拉宫脚下张丹,多穷７０多岁的强巴克珠出生在布达拉宫脚下。现在他正准备告别他那８间老房子,和其他９００户邻居一起迁出拥挤不堪的布达拉宫广场．＂这是一个神圣的地方,我真舍不得搬走,＂他说。＂但是布达拉宫广场需要整理,而且政府要按我们的...     

和牦牛打交道的人

和牦牛打交道的人张丹,多穷张云查看牦牛的冷冻精子。研究牦牛１１年,藏族畜牧师张云对牦牛有了特殊的感情。他说：＂牦牛千百年来和藏族人民息息相关,相依为命。现在这种畜种出现退化趋势,急待改良,恢复它们的本来面目。＂张云从１９８４年开始研究牦牛冻精生产技术...     

赤烈塔尔沁:阿里高原一“愚公”

正那是上世纪八十年代中期,我曾写过小文《热爱汉字》,发表在西藏日报姚艳萍、黄明老师主持的"周末版"。后来我觉得需要写的是这样一篇文章——《阿里人的汉语文天分》。这是因为阿里虽然人口极为稀少,但是我认识的阿里老乡中汉语文特别好的人很多,有全国五一劳动奖章获奖者、全国百佳新闻工作者益西加措,有西藏大学著名教授古格·其美多吉,有中新社名记者贡桑拉姆,     

基于快递物流测度的区域流动空间特征——以江苏省为例

在信息技术推动下,流动空间作为新时期的新空间形式在带来时空压缩效应的同时不断地强化着区域城市间联系,推动着社会经济资源的城际流通。快递物流是互联网交易的虚拟流与快速交通实体流交互产生的物质流动,其代表了流动空间的虚实二元性,是研究流动空间网络特征的有效切入点。以江苏十三个城市为研究区域,以六家物流公司的网站数据为数据来源,采用权重分析法和重力模型方法建立起区域城市的快递物流水平、城市间流动空间连接度及城市快递物流总体评价等三项指标,结合区域流动空间的指标分析发现区域流动空间具有网络一体化、去中心化、扁平化、等级化及点轴式等五大特征,基于流动空间的可视化研究发现江苏省区域城市间关系显示出了一个具有等级特征的多中心扁平化点轴网络,围绕南京、苏州、徐州的都市圈一体化发展态势成为提高区域流动空间流动能力的重要突破方向。     

流淌远古的工布印象

<正>措高村位于巴松措(湖)湖头,是前往钟措的必经之地,村以北40公里,是等待开发的新措,优越的地理位置使得措高村成为当之无愧的三湖圣地。区域内有杰钦那拉嘎布、林布甘增嘎布等多座神山。村庄周围雪峰林立,森林繁茂,草场辽阔,湿地广袤,盛产松萆等林下产品,散养出的藏香猪品质极佳。措高村是目前唯一一个完整保留了工布特色民居及独特生活生产方式的聚落区。     

西藏古代的驿卒信差

20世纪初．西藏地方邮政正式建立,中心邮局（扎康）设在拉萨丹吉林的一所藏式楼房内．邮票由扎希联合制造厂生产．邮差被称为“扎瓦”,主要邮路以拉萨为中心．东至工布江达,南至亚东．沿线设立了数十所邮站。邮差的主要业务是送交私人信件和钱币汇兑等．靠步行送信。     

高校基础会计课程线上线下混合教学模式探究

<正>在当前的会计学专业人才培养方案体系下,我国高校的会计教学必须在教学实践中同时完成知识目标、能力目标及素质目标,全面提升毕业生的知识素养和实践能力,提高大学生的整体素养。“线上线下混合教学模式”属于一种以信息技术为基础的、较为新颖的、成效良好的教育方式。这种方式的运用和推广,既能够提升会计学专业课程的教育水平,也能够与我国对高素质会计人才的发展需求相契合。