说“至”

《殷契粹编》一五九○片辞云:"贞(?)三(?)"。(?)字郭沫若同志隶定为(?),无释。今得三证知是至字的倒书。一、《殷虚文字甲编》一七九○片"贞至□(?),吉"。此片至字的箭头向下,下一横略残,字作(?),是"至"字的正书,内容与《粹编》一五九○片完全相同。二、卜辞习见"雉((?))众"或作"雄((?))     

上海市文化局积极筹备纪念鲁迅先生逝世二十周年

今年是伟大的文学家、思想家、革命家的鲁迅先生逝世的二十周年。全国各大城市及和先生生前生活有关的县城都在积极筹备各种纪念活动。上海,是先生生命中最后十年的居住地,这十年也是先生一生革命斗争中最坚苦、最剧烈、最光辉的十年。上海人民为了要纪念鲁迅先生,学习鲁     

环带纹方座簋

上海博物馆藏有环带方纹方座簋一器,重十二公斤二百十克,连盖高三十四、五厘米.此器腹内有虎形铭刻,口、足均饰窃曲纹,腹部饰环带纹,双耳是预先铸成而后安上的,作兽头形,下垂珥.器连方座,座亦饰环带纹,通体青翠如玉,是西周后期青铜工艺中的佳作,可惜缺盖.1959年夏,得悉有两盖流出苏州市,上海博物馆即去信苏州市文物保管委员会讯问,承该会以共产主义协作的     

仲枏父鬲跋

上海博物馆所藏《促枏父鬲》高14·2、口径19·8、腹径18·2、腹深8·8厘米。腹饰蜷体夔纹,口沿至腹内侧铭七行,三十八     

跋《萝轩变古笺谱》

提起《萝轩变古笺谱》,我就想起郑振铎先生,他毕生心力,萃于有关版画图籍的收藏,但始终未能获见此书原本。在他死后的第六个年头里,上海博物馆终于觅得了这部孤本。这是多么使人欣慰的事呀!谱分上下二册,封面有"清绮斋收藏"的     

上海博物馆

上海博物馆是一个艺术博物馆,陈列的都是中国人民自古以来所创造的优秀艺术品和工艺美术品,如青铜器、历代书画和陶瓷等,为了发扬祖国优秀的艺术传统,使广大群众能了解祖国各个历史阶段艺术发展的概貌,和说明社会发展和艺术发展的相互关系,陈列室是根据社会发展阶段划分的。计分为原始社会、奴隶社会、封建社会前期、后期和近代、现代美术工艺品等十大陈列室。在每个陈列室里,都重点突出的表现了各个时代造型艺术的主流。原始社会陈列室里的彩陶,不仅是中国甘肃仰韶文化中的代表品,而且也是世界各国所发现的彩陶中所不可多得的精品;在奴隶社会陈列室里,系     

剪纸探源

"剪纸"、"刻纸",虽然名称不同,但两者都是以纸为艺术加工的对象,运用不同的工具,同样达到造型目的的一种民间艺术。它充分表现了我国劳动人民的艺术才能与美化生活的愿望。近几年来各地出版了许多"剪纸"、"剔纸"等集子,有的是某一个人的作品的选集;有的是某一地区里的优秀作品的汇编。它们都是在"百花齐放,     

试论卜辞中的使者

王国维日:“史之本义为持书之人,引申而为大官及庶官之称,又引申而为职事之称。其后三者各需专字,于是史,吏、事三字于小篆中截然有别.持书者谓之史,治人者谓之吏,职事谓之事。此盖出于秦汉之际。而《诗》《书》之文尚不甚区别。”(《观堂集林》卷六《释史》)观殷人卜辞每以史((?))或吏((?))为事,如“(?)王事”之事,或作史,或作吏,是殷时尚无事字。又以吏     

■竝■戈跋

此戈长27.4,援长19.1,内长8.3,胡长13.8,栏长14.8厘米,有三穿,重510克。一九五九年得于上海炼艺銅厂廢銅中。戈有銘六字,曰"(?)",内上有巴族象形符号一組,与四川冬笋壩船棺葬出土銅兵所鑄符号类同(参閱《四川船棺葬发掘报告》五十三頁插图之2与9)。戈身飾虎紋,虎身下延直至胡末,双耳突出,越栏至内上,以包戈柲。《后汉书》卷一一六載巴之