民丰维吾尔人的姓氏特色

以职业、籍贯、特长、体形等特征作为姓氏,这是民丰的维吾尔人姓名的一个特色。 南疆的维吾尔族人民在信奉伊斯兰教后,将原先使用带有佛教色彩的“尉萨”“尉迟”等姓氏废止,开始     

论共产国际的“早产”及其消极后果

任何历史画卷都有其客观背景和创作者的主观意向。共产国际作为第一次世界大战爆发后在列宁的亲自领导下所创作的历史作品,当然会带有时代特点的印痕并打上伟人意志的烙印。正确地理解共产国际创立的历史必然性与它赖以产生的现实基础,并对其创立的时机作出恰如其分的评价,进而认识列宁的雄才大略、丰功伟绩及其失误之处,聊为共产国际的理论研究做点修整改易、补苴罅漏的工作,正是拙作的立意和动机之所在。     

农场生态艺术旅游模式研究——以武汉市石榴红村文艺家农场为例

选取湖北省武汉市东西湖区石榴红村的文艺家农场为研究对象,通过实地调查研究文艺家农场生态艺术旅游模式给石榴红村带来的巨大影响,之后针对其中存在的问题,提出解决措施,旨在充分挖掘石榴红村的生态艺术旅游资源,推动当地旅游产业发展,实现乡村振兴。     

战后邮政总局接收台湾邮政相关文电一组

1945年日本投降后,国民政府全面接收台湾。在邮政方面,不同于内地邮政独立设局管理,为节省事功、便利民众起见,国民政府决定在台湾暂时维持旧制,试办邮电合并。本组史料反映了战后邮政总局接收台湾邮政初期的人事安排及工作进展状况,有助于了解日本殖民统治下台湾省的邮电概貌、国民政府接收台湾邮政的经过以及试办邮电合并的困境。     

当阳曹家岗M5、赵巷M4的年代与文化因素述论

当阳曹家岗M5附葬坑发现的几件青铜礼器,既晚于南阳彭射墓亦略晚于淅川下寺M10出土的同类器,而略早于寿县蔡侯墓随葬的相关遗物,与南阳彭启墓发现的同类礼器相近似,制作年代当在公元前510年上下或略早,该墓的下葬约在公元前500年前后。赵巷M4残存的几件铜礼器,与下寺M36和M4所见的同类器相当,其下葬以在公元前570年前后比较适宜,属春秋中晚期之际。曹家岗M5的埋葬方式与器物特征,呈现典型楚文化的风格,墓主人可能是春秋晚期的楚国名臣申包胥。赵巷M4包含有不同的文化因素,墓主当是一位地位较高、身份较特别的楚系异姓贵族。     

广口花器里的奇思妙想

插花先有立意,再借由器具、花材、造型、色彩的搭配呈现意境。花器容纳了池沼、湖泊等景致,提供了一个无限变化的空间。自汉代起,广口花器就频繁应用在插花中。     

关于日本古代道路遗迹的波纹板状凹凸面的几点考察

所谓波纹板状凹凸面是指和道路遗迹互相垂直的或平行的以及多次发现的长椭圆形或不规则形的连续的凹凸面.这种凹凸面,在1975年发表的千叶县船桥市夏见大墓遗迹的报告书中首次作了介绍,此后全国报道了近50个发现这种凹凸面的例子.最早的一例是在大阪府羽曳野市驹毛谷遗迹中发现的弥     

谈景德镇明御厂故址出土的宣德瓷器

明宣德(1426～1435年)官窑以其产品量多与质优而被誉为历代官窑之冠。景德镇陶瓷考古研究所继1982、1983、1984、1988年在明御厂东墙以及南侧与西侧一带发现大量明初瓷器之后,又于1993年1月在明御厂故址东门一带的基建工地发现数以万计的宣德官窑瓷片,目前已复原出许多重要遗物。为迎接景德镇第四届国际陶瓷节,景德镇陶瓷考古研究所从中遴选出不同类型的瓷器百余件,举办了“宣窑稀珍展”,现就有关情况介绍如下     

《管锥编》校读札记

钱钟书先生《管锥编》初版于１９７９年,１９８６年再版,１９９１年第三次印刷,１９９４年第四次印刷。曾先后勘改讹文脱字数百处,多为排印校对之咎,亦有原稿失检错漏所致。《管锥编》征引繁富,且成于忧患之中,检书不易,偶有字句讹夺,在所难免。不贤识小,复就管窥所及,试为校订,供《管锥编》读者参考。     

魂断罗布泊———探险家余纯顺遇难始末

魂断罗布泊——探险家余纯顺遇难始末●周少华１９９６年６月１８日,新华社播发一则惊人的消息：“新疆巴音郭楞蒙古自治州旅游局经过４天的紧张搜寻,于今天上午１０时２０分,在罗布泊地区发现了中国探险家余纯顺的遗体,从而证实了他已遇难的猜测。”久负盛名的上海籍...