斯隆的组织革命及启示

上世纪二十年代,美国通用汽车公司的斯隆为了摆脱困境,提高公司的竞争力,对当时通用公司的组织机构进行了大胆地改革,被称为"组织革命"。本文立足通用公司当时的背景,分析斯隆的组织革命,思索其对公司特别是大公司带来的启示。     

论历史与逻辑相统一的方法在史志研究中的重要意义

历史和逻辑的统一是辩证思维的重要原则。人类对客观世界的正确认识以及在此基础上建立起来的各门科学知识体系（尤其是历史学）,都离不开历史和逻辑相统一的原则。这一原则既带有规律的性质,也具有方法论的意义,是人类科学认识的重要组成部分。因此,在厘定历史与逻辑的科学内涵,考察历史和逻辑关系的基础上,探讨历史和逻辑相统一的方法,对我们从事史志研究具有重要意义。     

论20世纪初直隶地区的社会整合──兼评袁世凯与北洋新政

本文分别探讨了义和团运动后北洋官僚集团和商人组织在直隶社会重建中的活动、社会角色、作用和社会影响,指出政治因素在近代直隶社会的变迁中起了比其他地区更为重要的作用。作者还对袁世凯与北洋新政作了评价。     

揭开游牧文明的废墟——元上都遗址的考古发掘

正元上都遗址位内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗上都镇北的金莲川草原上,地处滦河上源闪电河北岸。元上都始建于1256年,废弃于1369年,当时是整个蒙古高原地带的政治、经济、文化中心。元上都遗址至今保存完好,城址内皇城、宫城、外城及关厢遗迹清晰可辨,宫殿台基突兀于地表,有序地排列,规模宏大壮观,虽经600多年的风风雨雨,至今仍巍然屹立在大草原之上。元上都遗址是中国北方草原地带保存最为完整、规模最大、出土文物最为丰富的文化遗存,是元朝辉煌历史的实物见证,也是人类珍贵的物质文化遗产。     

浅谈如何激发学困生的学习兴趣

学习知识,在学习上困难的学生（以下简称学困生）看来,往往是很枯燥和非常辛苦的事情。因此,在日常学习活动中,他们常常视学校如囹同,以致谈学习而色变,闻考试而心惊。关键的是由于他们缺乏浓厚的学习兴趣。对自己的学习成绩不理想。因此,在日常教学活动中,要想进一步提高学困生的成绩,更加全面发展他们的基本素质,就必须充分激发他们的学习兴趣。     

略论地方志在“文化自觉”中的基础性作用

一、文化自觉的理论渊源 “文化自觉”是费孝通先生于1997年在北大社会学人类学研究所开办的第二届社会文化人类学高级研讨班上首次提出的．是为了应对全球一体化的趋势而阐述的解决人与人关系的方法。其主要内涵是处理异域文化相接处的人的态度．要有广大的胸怀和对异域文化的理解和包容．同时要对自己的文化“种子”的过程．认为“文化自觉指的是深刻认识自身文化历史传统的最根本的种子．并为这个种子的发展创造新的条件．同时将这个文化传播于世界,参与全球新文化的创新。”     

呼和浩特市赛罕区沟口子村汉墓清理简报

2012年5月——7月间,为配合呼和浩特市赛罕区榆林镇到乌兰察布市兴和县运煤专线公路施工建设,内蒙古文物考古研究所与呼和浩特博物馆联合组成考古发掘队,对运煤专线施工标段K155+060范围内的一处新石器时代遗址进行了考古发掘。在探方T13内发现一座小型土坑竖穴墓,编号为2012HSGM1,清理情况简报如下。一、墓葬位置该墓葬位于呼和浩特市赛罕区黄合少镇沟口子村西约500米处的一个名曰"大西粱"的坡面北侧(图一)。这里属于呼和浩特东郊赛罕区辖区,紧     

美术欣赏与评价浅析

在美术欣赏活动中,欣赏客体与主体发生一种审美关系。一方面,客体对人的审美感知和体验、审美能力和需要的本质特性的制约。另一方面,由于客体具有审美价值,主体对其感知与体验必定表现为评价性;客体在主体心理中的地位和认可程度,都具有主体的评价标准和情感态度。虽说评价本身不能创造价值,但审美价值必须经过评价才能被认识和掌握。逐渐使主体的评价标准与客体的审美价值相吻合,以达到欣赏教学的目的。本文就此谈谈自己的看法。     

黄金面具、铜丝网络与祖州石室

本文汇总了辽代墓葬中出土的金属面具、金属网络的实物材料,分析目前学术界有关契丹人金属面具及金属网络的几种学术观点,认为金属面具与金属网络的根源是契丹人固有的“死不墓”丧葬习俗与汉文化中“停尸、守灵、重孝”习俗相结合的产物。其功能是保留死者的尸体,美化粉饰死者,其性质是契丹人“祖灵崇拜”的反映。并由此论及现位于巴林左旗辽祖州城址之内的神秘石室,根据目前在辽墓中发现其它石室的原形,结合契丹皇族“权殡”、“厝葬”的习俗,认定祖州石室是“权殡”辽太祖耶律阿保机的场所,即《辽史·礼志》中所记的“　涂殿”。其功能应与金属面具与金属网络相类似,为临时保存尸体之用。