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1.
新加坡的华庙堂 新加坡是宗教信仰多元化的自由国度,独立30年来,在这个对亚洲经济,对世界贸易形成一股冲击力量的弹丸小域,如繁星般座落生辉的中国庙宇,几乎占新加坡宗教神社的80%,如牛车水的观音庙,碧山与汤中约翰之间的大伯公庙、吧西班让的真空教联合会总坛,诸如空灵寺、灵隐寺、真武庙、武当门、精武会以及南北少林、妈祖庙、螺祖庙、三圣教,全真教等等不胜枚举。 寺庙多独伫丘坡,十分壮观。那些罗汉、金刚、五大智者、八位护法、三清莲座,高大辉煌。都是由信徒施舍的巨资建造。华人信徒以中老年者为主、亦有青年妇女,信仰专一,皈依终身…  相似文献   
2.
英国剑桥大学从事中国古代科学研究的李约瑟博士,曾叹为观止地断言道:“中国古代科学遗产中间,有两门古老而辉煌的学科至今难以被现代科学所征服,那就是经络与陶瓷,但,也为期不远了!”经络学说至今还不被西方医学所承认,而中国古代陶瓷的发明与发现,其精深博大的古陶族谱,以及其美不胜收的陶图腾美学境界,已成为世界民族之林的骄傲。而贵为天骄的中国古陶瓷,展现在现代史上,遭受过圆明园大火那样的列强掠夺,又受到“文化大革命”毁灭性浩劫,现在又面临着经济大潮的冲蚀……“文革”中文物遭劫难30年前,我们年轻的共和国刚刚…  相似文献   
3.
山湘子选择鸡作为自己画技首选。他那跃于纸端的张张鸡群力作,神灵活现的各种雄鸡呼之欲出,有的姿意卓然地破啼报晓,有的神凝气屏、雄姿绰约,还有的颈羽喷张、恶斗在即。  相似文献   
4.
东方文明的源头在哪里?华夏乃至华民族的根文化的起源在哪里?我国原始先哲的智慧依据又溯源何处?历史犹如一道道沉淀淤积的河床,各种图腾说、神仙说、山经海纬,无不残存着神文化色彩,这使人类学及人类发展史陷入一种神秘的虚幻之中;非神化的中华民族史前文明在哪里?有否与人类自然规律相吻合的所谓的“三皇五帝”?人祖伏義是神还是人?应该有其科学的定论,这是确立和拥有文明的基本点。伏義与大地湾遗址伏義氏被先民奉为三皇五帝之首。“伏義制九针,神农尝百草”说,伏義同时又算是“医祖”。《史记·三皇本记》载:“太皞庖義氏…  相似文献   
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