一部有重要学术价值的区域经济史专著——读《清代东北地区经济史》

《中国东北地区经济史》第一卷《清代东北地区经济史》(55万字)(孔经纬主编,黑龙江人民出版社出版)终于和广大读者见面了。近日来,笔者利用工作之余,读完了这部具有重要学术价值的区域经济史巨著。清朝是由满族统治者建立起来的封建政权,东北地区又是满族的发祥地,但是,以往人们论及清代中国社会经济的恢复与发展时,通常不提东北社会的发展变化;甚至是一     

试论扬州出土唐三彩的窑口——兼论巩县唐三彩的工艺特征

唐代的扬州是南北交通的枢纽,对外贸易的港口,也是唐代各窑口的陶瓷集散地.几年来,扬州唐城遗址出土了大量的唐代陶瓷器,其中,唐三彩的发现,占有一定的数量.因其釉色、造型与中原地区出土的三彩器有异,所以,关于扬州出土的唐三彩的窑口问题也就引起了人们的瞩目.     

拉萨卡拉OK歌舞厅打工见闻

忘情的“迪斯科” 在拉萨凉爽的盛夏时节,随处可见金发碧眼的外国人。他们穿的很少,通常是背心加短裤出没在拉萨的各条街巷、餐馆和寺院。他们总是自由自在,说笑着大步流星或悠然自得。每每凝视他们,我心里总是阵阵酸楚,他们好比无羁的风,而我和我家乡的大多数人,也许今生只能生死一处。     

“鲁木”游戏

“鲁木”是在卫藏一带普遍玩耍的一种游戏,是用唱歌的形式进行探测心理的一种风趣的活动。这种游戏主要由青年男女参加,而已婚的男女,尤其是老年人,已不再参加这种游戏了。这是因为“鲁木”歌蕴含的内容仅仅是表达青年男女的爱情生活。它是以青年男女相互猜看谁有恋人,谁没有恋人;看对恋人所持的态度如何;看找对象的条件如何;还要看父母对青年男女的爱情生活有无干涉和阻止等为主要内容的。一般来     

藏区的头饰

藏族是一个非常爱美的民族,所有美丽的事物都喜欢。在漫长的岁月里,那种对美的执著追求,充分表现于寺庙里那些色彩纷呈又栩栩如生的壁画、雕梁、佛像的制作工艺上。这是匠心独具的慧手,倾注心灵的美与智慧而凝聚的非凡能力,它可以让有灵性的生命百感交集,赞叹不已!     

哈达与哈达文化

哈达与哈达文化阿赛·旦珍才让“哈达”,藏语意为礼巾,是礼仪往来使用的丝织品。在藏区,献哈达是一种很普遍而崇高的礼节,凡觐见佛像、敬谒活佛、拜会尊长、迎送贵客、婚丧节庆都有献哈达的习惯。据史书载,哈达是由萨迎法王、元朝国师八思巴流传开来的。１２４７年八...     

西藏采风

童 年西藏采风@次旺东久     

飘渺至今的桑烟

在那优美遥远的传说中,俊美无敌的天神之子,投生到妖魔作乱的人间,做了黑头人君长的神子。邂逅了那位美若天仙的绝世女子,延续了一段三生史上注定的前缘。终于在完成下界投生的神命后,化归为天界里的一朵红玫瑰。这位神子便是英雄的格萨尔王。 四方妖魔在人间到处横行,残害百姓;天神为了拯救人间的灾     

婚礼词

想起那远古时代,人间大地曾被大火烧光。大雨降落后,才使万物复生成长。春风吹遍人间,金固树发出了枝芽,干旱的坝子出现了湖泊,湖中开出了芳香的荷花。九位天神下凡来,吃着了香甜的泥土变凡人。他们曾经相争,谁也不愿做女人。没有女人成不了家,四位姑娘天神变,她们摘下星星做项链,戴在白嫩的脖颈上;四位天神变成小伙子,他们弹起琴把歌唱。泉水开始从源洞流出,螃蟹开始在河谷游逛,芭蕉树开始结出果实,宽宽的坝子有了傣家村庄。嫩笋出土成大竹,小树随着大树长。世间的人一代接一代,傣家的传统源远流长。宝石般的瑞丽江水,要引进田里育秧,女儿长大,人家要娶作新娘。     

热情的苍蝇

第·一次见到白玛爷爷,他正被几个嬉笑的孩子缠着。看见我和觉罗,忙甩开身上的小孩,站起来一面向我们问候,一面要给我们烧茶。五、六月份的尼巴村,雨季还没到来,天气已变暖,是尼巴村苍蝇最多的季节。随着孩子们跑动和白玛爷爷的起身,成群的苍蝇也像家庭成员一般“轰”地飞起,或者降落。