一九四○年日本对华和平工作──“钱永铭工作”──

一九四○年日本对华和平工作──“钱永铭工作”──［日］藤井志津枝日本的史学家秦郁彦,在其所著《日中战争史》（河出书房新社,１５７页）一书中指出,“钱永铭工作”,是重庆方面设计的谋略圈套。的确,“钱永铭工作”有许多疑点。特别是以日本外务省为主导的“钱永...     

明治哲学史概观(二)

第二节功利主义的内容及其作用明治十年前的哲学启蒙活动几乎是西周一人的独角戏,但是从明治十年开始,进化论和上述实证主义哲学并列逐渐在思想界占有势力。在进化论的移植上,明治初期招聘的外国人有很大影响。明治十一年开成校改名东京大学时,聘请了美国自然科学者莫斯、继而芬纳娄萨来日。这两个人都是进化论的信奉者,莫斯在动物学领域里宣传进化论,芬纳娄萨在大学里讲进化论的同时,也讲了斯宾塞的社会进化论、黑格尔的发展学说。当时,刚从美国归来的外山正一、矢田部良吉也和这些外国人共同提倡进化论。     

“故乡”的文化遗产化与观光资源化——以京都府南丹市美山町的“茅葺之乡”为中心

地域振兴是自上世纪70年代以来日本社会面临的重要课题之一,近年来其解决途径多表现为挖掘地域原有内涵,例如乡土性、文化的景观或者传统建筑物群,并进一步赋予其文化价值与资源性价值。京都府南丹市美山町的"茅葺之乡"以"日本的原风景"著称,于1993年被指定为传统建筑物群。在这一景观的文化遗产化及以之为资源开展的地域振兴活动中,地方主体积极致力于景观保护、观光推介、产业促进、与城市的交流,并带动了民众对自身生活的重新审视。同时,资源化体系下的负面机制也必须引起我们更深的思考。     

2001年日本史学界关于五代、宋、元史的研究

如果将加藤繁、内藤湖南作为日本中国史研究的第一代学者的话 ,那么 ,周藤吉之、宫崎市定就是第二代 ,斯波义信、梅原郁就是第三代 ,而追随第三代求学的学子们就应该是第四代了。2 0 0 1年五代宋元史学界一个值得关注的现象就是 ,在第三代学者仍然健在的同时 ,属于第四代的新一代学者成为学术界的领头羊 ,各自积累多年的研究成果开始陆续问世。另一方面 ,力图克服长期以来令人担忧的研究课题琐碎化、学问之间缺乏共鸣现象的尝试也有所展现 ,共同创造了与新世纪第一年这一崭新的时代相符的学术气氛。值得注意的动向有三个方面 :第一是宋代史…     

渤海东京龙原府宫城址考

渤海在唐代被称为海东盛国,五京制度具备,现在,其中的上京龙泉府、东京龙原府、以及中京显德府,大体上仍悄然残存着昔日的轮廓①。久为人知,上京址在宁安县东京城,而东京址在珲春半拉城古城(令珲春县八连城),则是由鸟山喜一教授于1937年考订的。另外,求得中京址是延吉县西古城子土城,并对城址进行调查的也是鸟山     

日本古代史料中“秘色”青瓷的记载与实例

一、有关“秘色”的史料 抽出日本古籍史中“秘色”一词的用例,通过探讨其是在怎样的情况下使用的,我想研究日本的舶来品问题。     

扬商贸之优势 建繁荣之白下

扬商贸之优势　建繁荣之白下白下区委书记井安富中共白下区人民政府区长陈四明白下区是南京的中心城区之一,地处市区的东南部,东邻紫金山南麓,南至大校场机场,西连市中心新街口,北靠中山东路,总面积２７．２平方公里,人口２９．７万。历史悠久商贸优势突出白下区因...     

渤海文化史上的两个问题

渤海国是在我奈良、平安之际建立于中国东北的一个独立的国家,(渤海,六九八至九二六年,是我国唐朝忽汗州都督府亦即渤海都督府辖区,并非“独立国家”。——译者)在中国被称作“海东盛国”,这是尽人皆知的。作为概述渤海国历史的著作,鸟山喜一教授的《渤海国小史》被视为佳作,在此无须赘言。我也曾对渤海的上京龙泉府址进行过调查,还主持     

新安商人的研究[續完]

本文第一、二、三各章已载《安徽历史学报》第二期;第四、五两章迁载于《安徽史学通讯》总第9号;本期发表第六、七两章,全文刊完。为便于读者查阅,茲将全文七章之目录,附刊于后。第一章序言第二章明末清初物资流通的一般情况第三章新安商人的活动范圍与营业項目第四章商业资本蓄积的过程与经营的諸形态第五章新安商人与生产者和消费者的接触面第六章新安商人与国家及官僚的关系第七章结论     

安阳殷墟的发掘与研究

安阳不用说是殷墟之地。可是这儿被认为殷墟,并不是太久的事。19世纪末,国子监祭酒王懿荣和作家刘铁云,在视为珍贵的治疗疟疾的药物的“龙骨”上,发现刻着似乎是文字的东西。不用说,二人都具有对宋以来兴起研究的青铜器铭文即金文的素养。1900年八国联军进入北京,王懿荣仰药投井身死,铁云于1903年,从搜集的甲骨中,选出1058片,将其拓本定名为《铁云藏龟》出版,这是甲骨文字研究的先声。可是这时,甲骨的出土地不明,传为河南省汤阴县。汤阴县在安阳南约25公里。这