游心于美

万物有灵,物周为器。方寸之上,常有动人之美。每一件古物,都沉淀着时间的力量,凝聚着匠人的巧思,诠释着时代的风尚,承载着中华五千年的灵性和气度。它们的美,足以傲视时光,睥睨岁月。《国语·周语》曰:"周之兴也,鸣于岐山。"凤鸟对于周人来说有着别样的意义,妖娆多姿的凤鸟纹点缀在坚硬冰冷的青铜器上,从造型到纹饰无不渗透着那个时代的奢华与考究之美。周人对凤鸟的崇拜和喜爱无处不在。那个神出鬼没、险象环生的世界,凤鸟纹不单是装饰,更寄托着周人与上天神灵沟通以获得庇佑的殷殷期望。     

档案信息化的安全问题及策略

信息化技术和网络技术广泛运用使档案信息化成为现当代档案机构发展趋势。目前,很多档案机构已经通过网络技术建立自己的档案信息网,从而为人们生活提供便利。然而,由于缺乏法律管制、管理人员缺乏保密意识、网络环境不安全等因素,使档案信息化出现严重安全问题。本文主要介绍档案信息化的概念与特征,阐述档案信息化安全问题并提出应对策略。     

不断进取 开拓创新——记发展中的贵阳女子职业学校

贵阳市女子职业学校创始于1985年,当时校址在文化路(原二十七中)。17年前的二十七中是本市条件较好的完全中学,但与其它许多普通中学一样,受高考升学率的严重制约,没有几个学生能考上大学;在此情况下,为了解决初中毕业女生升学、就业难的实际问题,经市政府批准贵阳市女子职业学校在二十七中高中部诞生了。开设的专业有:中英文打字、音乐(幼师)、会计(工业会计、商业会计、基建会计)等专业,全校共有在校生230人,当时的第一任校长是张清河同志。1986年,杨炯珠同志接任二十七中、女职校校长。 贵阳市女子职业学校从一所普通职校发展成为贵阳市的窗口学校、省级重点职高、国家级重点职业学校,经历了16年的艰苦努力和奋斗,目前该校有职高和中专、“3 2”直通车大专、师范类五年制大专、自考类四年制英语和日语大专,以及本校自办五年制高职教育,办学形式多样化,初步搭起了中职与高职的立交桥,办学已具相当规模。 回顾走过的艰辛历程,女职校的教职工还历历在目。     

浅析阿喀琉斯的人物形象

本文多方面分析了阿喀琉斯的文学人物形象。包含英勇,残暴,善良,固执,单纯,自私,荣誉感的多方面情感,有的甚至互相矛盾,但这正体现了他是一个真正的人而不只是一位伟大的英雄。同时对阿克琉斯的人物分析对今后创造更饱满的人物形象也奠定了坚实基础。     

旅游发展背景下传统民俗节庆的变迁与保护研究——以溱潼会船为例

旅游发展如火如荼的背景下,民俗节庆文化的保护与传承问题对于民俗地旅游的可持续发展具有重要意义。文章以溱潼会船为例,从理论视角分析溱潼会船在旅游发展过程中的变迁及现存问题,提出在节庆旅游发展过程中,要坚持对传统民俗文化原真性的保护、解决传承人和传统技艺传承问题、坚持自然环境保护的原则,促进旅游业高质量发展。     

威凤之凤

当我第一眼看到这幅何威凤的《凤之自写真图》照片时,竟被这出自一百年前漫漶剥落的画幅所打动,久久难以平静. 清季安顺籍著名书画家何威凤以凤为名,以凤自诩,他的画作以凤为多为精,最为世人所重.然而半个世纪以来何威凤这最具代表性的作品俱无踪影,仿佛消失在岁月的尘垢之下.如今偶然一见,其欣喜程度可想而知.     

浅论戏剧表演中肢体语言的运用

分析了使戏剧人物形象更加生动、传达戏剧情感等肢体语言在戏剧表演中的作用,同时探讨了运用表情与肢体语言来表达戏剧的情感、运用肢体语言塑造戏剧中的生活情感以及运用肢体语言无声特点展现戏剧魅力等肢体语言在戏剧表演中的运用,以期为肢体语言在戏剧表演中的运用提供一些参考,提升戏剧表演的表现力、感染力以及艺术内涵,使戏剧更具生命力。     

佛罗伦萨艺术无处不在

度假理由： 即使是一间不起眼的小铺子,也绝对值得你去探究一番,因为这里的主人能做出世界上最合脚的鞋子。还有那些藏在街角的咖啡馆．除了浓郁的咖啡,无处不在的藏品处处彰显出店主的品位,哪怕你的假期就是在佛罗伦萨散布,你同样可以感受到这座艺术之都带来的无限魅力。     

日本“三宝” 艺妓、相扑、纪伊山地

如果说“尚武又爱美,蛮横又文雅”是日本民族性格和文化特征的抽象概括,那么艺妓和相扑则无疑是与之对应的最生动的写照。这一静一动,恰恰代表了日本民族性格中矛盾复杂的两极。而被列入《世界遗产名录》的纪伊山     

纪伊山地 灵魂的归宿

从日本的神话时代开始,纪伊山地就是传说中众神镇守之地,从中国流传过来的佛教真言密宗也把这里作为修行的场所,使得纪伊山地逐渐成为通过修行获得超自然力的舞台,人们从各地纷纷前来参拜造访,这一地区因而对日本的宗教、文化发展产生了巨大的影响。