念代捞

这故事发生在独龙江畔的迪政当村里。很久以前,矗立在独龙江畔的雪帕腊卡山,山高入云、林密遮天。在大山的两边有两个小村庄,南面一个叫龙元村,北面的叫迪政当。这迪政当村里居住着七、八户独龙人家。住在村头的一家生了一个女孩,名叫念代捞。她小圆脸儿,长得眉清目秀,眼睛一眨一眨的就象会说话一样。生下几个月,就咿咿呀呀地说起话来了。她不要人抱,自己在地上整天爬过来爬过去地爬个不停。小姑娘刚满一岁就会走路了。她常常到房前屋后的林子里去玩,一去就被林间的奇     

論曹操在歷史上的作用

一、问题的提出及其意义曹操这个人,大家是非常熟悉的。但是,正如魯迅先生所說:“我們讲到曹操,很容易就联想起《三国演义》,更而想起戏台上那一位花臉的奸臣。”曹操的形象在封建正統主义文艺作品中,遭到了极大的歪曲,被擦上了粉臉。甚至某些有封建正統思想的史学家笔下的曹操,又何尝是历史上真实的曹操呢!现在有必要清除历史上遗留下来的偏见,以历史唯物主义观点,重点估价这位叱咤风云的历史人物。早在1927年9月,魯迅先生在广州的一次讲演中就說过:“曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。”近年来,学术界提出了对曹操重新評价問题。郭沫     

南宋大地主土地所有制的發展

南宋是北宋腐朽的大地主阶級政权的繼續,对內加紧剝削,对外妥协投降,一貫享乐苟安。只是由于人民的英勇抗战,才捍衛了国南半壁江山,觅遭胡骑蹂躪;只是由于人民的辛勤劳动,促进了南方社会經济进一步向前發展,才使得南宋政权有了一个稳固的基础。在民族矛盾尖銳的情况下,在南宋初年改良措施的影响下,阶級矛盾暫时退居次要地位嗣裨谝桓霰容^安定的环境里,坚持生产劳动,把社会經济向前推进了一步。然而經济发展并没有导致劳动人民生活的改善。反而剌激了地主阶級無厭的貪慾。南宋一开始,人民的土地就被剝夺着。民族矛盾的扩大,人民流离失所,土地荒蕪,給了地主阶級一个趁火打劫的机会;政府、官僚、大地主迅速激烈地扩充着自己的庄田。他們随时随地都沒有忘記这一点,只图个人财富增加,不顧民族、国家的利益,是一切剝削阶級的本性。从南宋初年起,政府、官僚、大地主就集中了大量土地,越到后来,土地集中的程度越大,大地主土地所有制获得了高度的發展。同时,随着整个社会經济的發展,土地經     

鼓楼──再创石城辉煌

鼓楼──再创石城辉煌中共南京市鼓楼区委书记张惠伦南京市鼓楼区人民政府区长张大强鼓楼区是南京市的中心城区,江苏省党、政、军首脑机关多设在本区。全区面积２４．８平方公里,人口４３万。＂南京文明＂的发源地鼓楼区因明初所建＂鼓楼＂而得名。考古研究表明,鼓楼岗...     

对李洵“明清史”的几点意見

近年来,配合着一系列問題討論和研究,發表了不少有关历史論文和孷?大大活躍了史学界学术空气,也帮助和指导了我們青年的教学和进修。但是比較宨T性通史新著,特別是明清部分,数量还是不多。李洵的“明清史”出版,在这方面說确实起了些配合作用;由于它原是大学講稿改編的,內容也較通俗,所以常被一般中学历史教师、高等学校历史系同学及有些历史爱好者作教学参考或进修之用。因此,该书自一九五六年六月由人民出版社出版后,去年八月又再次重版,兩次总共印数达     

北京市旅游委赴圣彼得堡访问取得积极成果 《旅游》杂志受关注

应俄罗斯圣彼得堡市政府邀请,北京市经贸工作组王粤一行赴圣彼得堡进行工作访问。在各方面的共同努力下,此访内容充实、行程紧凑,与俄方达成了多项共识,达到了预期目的,取得了圆满成功。期间,圣彼得堡市副市长马尔科夫会见北京工作组时,对两市在旅游方面务实合作的真诚态度和达成的初步合作意向给予了高度评价。北京市旅游委此次赴圣彼得堡的主要任务是围绕北京市领导关于加强与圣彼得堡市旅游合作交流的指示精神和两市市长确定的合作     

论唐代的内供奉僧

内供奉僧滥觞于唐玄宗设置翰林院,从此始有僧人入内谓之翰林待诏,供奉朝廷。在唐代,把侍从皇帝左右的高僧大德习惯上称为"内供奉僧",似与把侍从皇帝左右的近臣称作"内供奉官"如出一辙。内供奉僧是佛教与唐朝政治结缘的产物,深刻反映了唐代皇权政治对佛教的某种需要。唐代内供奉僧出入禁省,或亲承顾问,或讲经化导,或斋戒诵经,或论难儒、道。他们还长期积极活动于宫禁之外,临坛度人,传扬经典,弘扬佛法。内供奉僧借助其特殊身份,为佛教在唐代的繁荣发展赢得了良好的政治环境,并为佛教在唐代的发扬光大做出了积极贡献。内供奉僧还在唐代政治生活中扮演了重要角色,唐代政治领域到处留下了内供奉僧的身影。     

專職言事官的設立——北宋前期對臺諫制度的整頓

宋仁宗以後,臺諫官在監察官員、參與朝政討論等方面非常活躍,發揮了重要作用。但是,臺諫官職在宋初大多僅爲本官階,御史臺也並非以向君主進言爲主要職能的機構;從宋太宗到仁宗前期,臺諫制度經歷了一個變化的過程。既往研究由於較多偏重於將臺諫機構作爲監察體系的一部分加以觀察,因此對於北宋前期臺諫制度的草創過程關注較少,且較爲重視臺諫官的職責内容,而對臺諫官的工作方式——即向君主進言——的重要意義較少提及。本文試圖將北宋前期臺諫制度的發展放回具體歷史情境之中進行觀察,以此對這一進程的政治背景與制度背景作以分析。本文旨在説明,宋太宗、真宗時期,很多外朝士大夫看重臺諫官向朝廷進言、使下情上達的作用,因而反復提出令臺諫官"舉職言事"的呼籲;而君主則時常希望藉敦促臺諫進言的表態,來展現自身廣爲采聽、虚心納諫的品德,特别是在發生某些天災人禍之後,這種需求往往會促使君主推動臺諫制度的實質性變化。正是君主和士大夫以上兩種考慮之間的相互呼應、共同作用,促使北宋朝廷對臺諫制度進行整頓,並最終帶來了臺諫官職的性質從本官到專職言事官的重大轉變。     

陇东护崖墙

陇东人居住在黄土高原上,厚厚的黄土层孕育出了窑洞这种独具特色的民居,或依山或平地人工掘出高高的崖面,随着一口口窑洞的诞生,这就是陇东人理想的栖息之地——地坑庄。然而,高高的崖面若无遮挡,则会存在极大的安全隐患,于是,护崖墙便应运而生了。     

故宫各殿第一次书画点查册的几个问题 关于溥仪的《点画目》

1924年11月,已退位的末代皇帝溥仪被冯玉祥的国民军驱逐出紫禁城。此后不久,＂清室善后委员会＂分别于1925年、1926年编印了《故宫各殿第一次书画点查册》和＂赏溥杰单＂、＂收到单＂、＂外借字画浮记薄＂（北平故宫博物院于1934年增订为《故宫已佚书籍书画目录四种》印行,以下简称《佚目》）。