苏联专家帮助我们端正了建筑设计的思想

解放三年以來,中國人民已經建造了面積達幾千萬平方公尺的房屋,其規模之大,是我們建築工作者所從來未曾經歷過的。我們因為缺乏經驗,在設計方面犯了不少錯誤——主要是設計思想上的錯誤,這不能不給建築工作以不利影響。中國過去絕大多數的建築師都是直接或間接地從歐美資本主義國家,其中大多數是從美國學得建築技術的。在學校畢業之後,我們蝟集在南京、上海、重慶、昆明;服務的對象只是些官僚、軍閥、買辦、地主;所設計的都是少數個別的‘洋房’。我們每人都想出奇制勝,標新立异,趕時髦,賽‘摩     

我國偉大的建築傳統與遺產

世界上最古、最長壽,最有新生力的建築體系歷史上每一個民族的文化都產生了它自己的建築,隨着這文化而興盛衰亡。世界上現存的文化中,除去我們的鄰邦印度的文化可算是約略同時誕生的弟兄外,中華民族的文化是最古老,最長壽的。我們的建築也同樣是最古老,最長壽的體系。在歷史上,其他與中華文化約略同時,或先或後形成的文化,如埃及、巴比倫,稍後一點的古波斯、古希臘,及更晚的古羅馬,都已成為歷史陳迹。而我們的中華文化則血脈相承,蓬勃地滋長發展,四千餘年,一氣呵成。到了今天,我們所承繼的是一份極豐富的遺產,而我們的新生力量正在發育興盛。我們在這文化建設高潮的前夕,好好再認識一下     

閑話文物建筑的重修与維护

今年三月,有机会随同文化部的几位領导同志以及茅以昇先生重訪闊别三十年的赵州桥,还到同样闊别三十年的正定去轉了一圈。地方,是旧地重游;两地的文物建筑,却真有点像旧雨重逢了。对这些历史胜地、千年文物来說,三十年仅似白駒过隙;但对我們这一代人来說,这却是变化多么大——天翻地复的三十年呀!这些文物建筑在这三十年的前半遭受到令人痛心的摧殘、破坏。但在这三十年的后半——更准确地說,在这三十年的后十四年,也和祖国的大地和人民一道,翻了身,获得了新的"生命"。其中有許多已經更加健康、壮实,而且也显得"年輕"了。它們都将延年益寿,作为中华民族历史文化的最輝煌的典范继續发出光芒,受到     

敦煌壁画中所见的中国古代建筑

敦煌文物研究所在北京举行的展览是目前爱国主义教育中一个重要的环节。通过这个展览,通过敦煌辉煌的艺术遗产,我们从形象方面看到了的不只是我们的祖先在一段一千年的长时期间在艺术方面伟大惊人的成就,而且看到了古代社会文化的许多方面。敦煌的壁画还告诉了我们,中华文化之形成是由许多民族共同努力创造的果实;在那里,我们看到了许多今天中国的少数民族的祖先对于中华     

古建序论——在考古工作人员训练班讲演记录

本文對我國建築的基本特點、體系及其發展,做了全面而系統的說明和分析,使我們能够更了解到我國建築的偉大傳統和保護古建築的重要性。由於過去我們對保護古建築的宣傳教育工作做得還不够普遍深入,因此未能引起各方面足够的重視,以致有些地區仍有破壞古建築的事情發生。本刊發表梁思成教授的這篇講演,希望能使大家從思想上明確認識古建築是祖國珍貴的文化藝術遺產的一部分,在保護工作上是極重要的,從而自覺地愛護它,使中央堅决保護古建築政策能得到普遍的重視和切實執行。     

中国建筑与中国建筑师

中国的建筑系统从它的原始雏型发展到今天,已有近四千年的历史,它的主要特征在用木材作成构架以承托房屋上层和屋顶的重量;所有的墙壁只有间隔的功用,不是负重部分。因此中国建筑的门窗的分配极为灵活,其位置和大小完全不受墙壁的限制,因而能适应各种不同的需要和     

记五台山佛光寺的建筑——荟萃在一寺的魏、齐、唐、宋的四个孤例;荟萃在一殿的唐代四种艺术

中央文化部爲了堅决執行保護古文物建築政策,兩年來,曾協同各地方人民政府,對散佈在全國各地的古建築逐步地作了勘察,並在有計劃的對具有重大價值的古建築進行重點修繕。山西五台山佛光寺大殿是唐代遺構,距今有一千○九十餘年的歷史,它是國內僅存的、已經調查過的唯一唐代木構建築。解放後,人民政府對它的現存狀况極為關心,在一九五○年七月,中央文化部文物局(現改爲‘社會文化事業管理局’)組織的雁北文物勘察團,對佛光寺即曾做了極詳細的調查,並且已在去年六月就開始了重點修繕。佛光寺是一九三七年為梁思成先生等所發現,關於寺的狀况、曆史與建築藝術,曾撰文登載‘中國營造學社彙刊’第七卷第一、二期。因該期印數不多,现已不易得到。為了供給各地文物工作者研究古建築的參考,本刊特請梁先生將原文加以修改,再在本刊發表。