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1．欧文·拉铁摩尔(Owen Lattimore)在四十年代和五十年代是国际舞台上一位著名的人物,但予生也晚,当时只在童年,对他几乎全无所知。后来在大学念历史,才开始听到他的名字,也在旧书店中买到他的一本著作,不过也并没有仔细地读,印象中只知他是个“左派”史家。及至留学美国攻读中国历史,才正式阅读了拉铁摩尔有关中国边疆史方面的著述,如《中国边疆的研究》及《中国边陲之亚洲腹地》等。对于拉氏的识见,尤其有关汉蒙、蒙满族关系和文化的阐释,颇觉新鲜和相当佩服。尤其《满洲的蒙古人》(The Mongols 相似文献
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梁元生 《华侨华人历史研究》1988,(2)
华人流寓美国,至今已有150多年的历史。对今日许多华人来说,美国可以算是一块移民的乐土。近年来尤其为人津津乐道者,乃是华裔儿女在美国工商学界,特别是在科研方面,成绩斐然、头角峥嵘、卓然有成者众。1986年的西屋科学杰出青年,首十名中 相似文献
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《哈佛燕京学社》补正 总被引：1，自引：0，他引：1
哈佛燕京学社是中美之间第一个跨国学术交流机构,50年代以前它直接推动燕京等教会大学的国学事业,1978年后,哈燕社继续在中美学术交流中发挥影响。显然,在中国近几十年的学术史上,哈燕社占一席之地。但国内学者对此研究较少,80年代末张寄谦先生曾对学社做过探讨1。但根据笔者新接触的学社档案,有三个问题可以稍加补正。第一是学社起源问题。如所周知,学社创立与霍尔(CharlesM.Hall,1863—1914)遗产有关。美国铝业大企业家霍尔1914年去世,遗嘱规定1/3的遗产必须用于资助由英美人管理下的亚洲或巴尔干地区的教育事业2。需要一提的是,20世纪… 相似文献
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本文将考察新加坡在三个不同时期的儒家思想教育的性质和特点,从中分析儒学是怎样和为什么在19、20世纪乃至今天还在新加坡学校得以讲授.1982年2月,新加坡政府宣布儒学将在新加坡学校的中三、中四水平上讲授,随后,在8月和9月,新加坡政府邀请了8位来自美国和台湾的儒学专家帮助拟草一份教学大纲中有关的概念结构.在两位海外顾问———耶鲁大学的余英时教授和哈佛大学的杜维明教授的帮助下,以刘薇霞博士(Lau Wai Har)为首的教材编写组,开始用英文和中文撰写课本以及辅助的教学材料.最后,在1984年1月,中文课本开始在学校使用,而英文课本的讨论版也于1985年早些时候开始使用. 相似文献
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本文将考察新加坡在三个不同时期的儒家思想教育的性质和特点,从中分析儒学是怎样和为什么在19世纪和20世纪的新加坡学校得以讲授,乃至于现在仍被讲授。1982年2月,新加坡政府宣布儒学将在新加坡学校 相似文献
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