大匠挥斤斧 昂扬出桥栏--安济桥石栏板

安济桥又名赵州桥、大石桥,是隋代匠师李春等在赵州（今河北赵县）城南液水之上设计建造的一座石拱桥。在中国国家博物馆的基本陈列《古代中国》中,隋唐五代部分展示有一块安济桥的石栏板,它长方形,长212厘米,高84．5厘米,两面雕龙。正面的双龙周身生鳞甲,身体相向钻穿栏板,前爪互推,头相背,角后扬。背面两龙无鳞甲,四爪撑地,身体相互绞缠,奋力背道而行。这块原用于桥面一侧的石栏板,不知何年何月,因桥年久失修坠落河中,直至1953年修复安济桥时才从桥下的淤泥中被发掘上来。     

“牙雕佛传造像”的释读及其它

“牙雕骑象菩萨造像”是 6至 8世纪由中亚、西域人制造的 ,融合有汉民族文化风格的佛传造像作品。其丰富的内容 ,独到的形式 ,为研究佛教东渐及中西文化交流提供了难得的资料。     

抗战时期五战区造汽油的故事

抗日战争期间,中国贫穷落后,生活物质缺乏,笔者在湖北老河口读小学时,书本是用毛边土纸印刷;没有钢笔,找根鹅毛管剪尖沾墨汁书写;衣服用土白布缝制,为躲避空袭,每两个星期学校就组织师生到山上去挖红朱石,把身上的衣服染成土黄色;没有火柴,老百姓用火是用铁镰打燧石,引着藏在竹     

玄奘题名石佛座考

中国国家博物馆藏“玄奘题名石佛座”,虽然上面有玄奘题名,但因镌刻“三藏法师”字样,说明不是玄奘亲自题记供养而保留下的遗物。不过从其造立时间和发现地点印证了玄奘晚年选择玉华宫为归宿的史料记载,是一件与玄奘生平有直接关系的珍稀文物。     

“昭和终战”电文翻译亲历记

60年多前,即1945年8月15日那天,本人在陕西省白河县真实经历了得悉日本鬼子投降的一幕……从1940年初起,由桂系部队为主力的第五战区司令部就驻扎在湖北省光化县的老河口镇。老河口有一个美“国飞虎队”使用过的野战机场(1943“年飞虎队”并入美国第十四航空队),老河口机场扩建。盟军的轰炸机可以在老河口机场起降,在此处加油装弹,轰炸日本本土或中国沿海港口。为此,日寇早就把老河口机场视为眼中钉。1944年底,蒋介石为了排除异己,架空李宗仁,升他为汉中行营主任(辖三个战区),派心腹刘峙接任五战区司令长官。是年年底,日寇在太平洋诸岛之战…     

吐谷浑佛教考

从事吐谷浑史研究的学者认为吐谷浑与其周边政权一样信奉佛教。本文对佛教传入吐谷浑的时间进行了考证,认为吐谷浑由于其特殊的地理位置,对佛教的传播确曾起过积极的作用,也受到佛教的影响。不过因环境的限制,佛教在吐谷浑并未能广泛流传,因此吐谷浑对佛教的接受十分有限。     

博白旧县志所载诗文亦云杨玉环是容县人

博白旧县志所载诗文亦云杨玉环是容县人梁丰《文史春秋》１９９４年第２期,载有周宏先生《杨贵妃是广西容县人》一文,文章第三节列举持杨玉环是容县人观点的古籍共１３种之多。广西博白旧县志（现存世有乾隆何叙轩续编抄本与道光十二年任士谦县令主持续编的刊刻本）的艺...     

三彩马之“飞风”铭考

加拿大皇家安大略省博物馆上世纪初收藏一匹有“飞风”铭文的三彩马。根据该馆藏品档案资料的零星记录,考证墓主人或为大周故检校左金吾郎将杨顺。阐明“飞风”铭文即唐初管理宫廷御马的尚乘局的“飞”、“风”马印。并通过解读“飞风”铭,对《唐六典》及《旧唐书》中相关记载的点校提出意见。     

日本延长三年道贤法师经筒刍议

经筒是日本特有的纳经容器 ,目前日本学界普遍认为最早的经筒是藤原道长宽弘四年 ( 1 0 0 7年 )经筒 ,而中国历史博物馆收藏的延长三年 ( 92 5年 )道贤法师经筒比其早了 82年。