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1.
永春西较场位于县城西部,原是古代兵员操练武术、骑射较艺的场地,民国年间改建为公共体育场,新中国成立后改称人民体育场。岁月匆匆流转,从民国至解放后,在永春西较场(公共体育场、人民体育场)上演过一幕幕历史画卷,有欢笑,也有泪水;有壮怀激烈,也有血腥恐怖;有荒唐的闹剧,也有时代的呼声。可以说,它与时代紧紧相系,默默地见证了永春百年沧桑巨变。  相似文献   
2.
近日,笔者在永春县档案馆查阅历史档案时,发现了数份有关抗战时期金门同胞避难永春的原始资料,这些资料见证了金门和永春两地人民的患难真情。  相似文献   
3.
厦门是民族英雄郑成功抗清斗争和收复台湾的根据地,在这里留下了许多英雄遗迹。走进美丽的万石山风景区,从万石岩前逶迤的石阶拾级而上,可通太平岩。太平岩始建于唐,林壑优美,风光秀丽。最奇的是,岩前有四块巨石,其中两块相叠,一端贴合,一端张开,由另二块巨石顶立,形成石门,自然构成“笑口常开”的景观。因地处太平岩地界,故称“太平石笑”,是厦门新二十景之一。  相似文献   
4.
位于福建省永春县五里街镇儒林村的宋渊源旧居,已历百年风雨。大门两边石柱镌刻对联曰:“梅赋流传唐朝名宦裔:榕垣光复民国伟人家。”永春儒林宋氏远奉唐代名相宋臻为一世祖,宋琛著有《梅花赋》,故上联日“梅赋流传”;下联“榕垣光复”则指同盟会员宋渊源曾参加辛亥革命.光复福州之事。  相似文献   
5.
据古籍《周礼》记载,福建古为“七闽”地,泛指当时生活于福建及浙江南部的七支以蛇为图腾的部族。后世遂多以“七闽”代称福建。北宋雍熙二年(985年).福建辖福、建、泉、漳、汀、南剑六州和邵武、兴化二军。自后至清,福建行政区划几经变动,但大部分时间均保持八府建制,因而又有“八闽”之别称。清康熙二十三年(1684年),福建增设台湾府,史称“九闽”。清雍正十二年(1734年)福宁州升为福宁府,福建有十府.故又称“十闽”。  相似文献   
6.
通德桥,又名永安桥、枣岭桥,位于闽南永春县城西北十八里的吾峰镇枣岭村脚。古代永春通向德化的道路,是从县(州)城往西北,由官田市(今五里街镇),经龟龙桥、通德桥、大剧铺,越虎豹关。通德桥是永德古道上的一座官路大桥,这也其“通德”之名的由来。这座藏于深山中的桥梁,有着悠远的历史、独特的风光和诡异的传说。  相似文献   
7.
啊,延安!你这庄严雄伟的古城!夕阳辉耀着山头的塔影,月色映照着河边的流萤,春风吹遍了坦平的原野,群山结成了坚固的围屏。啊,延安!你这庄严雄伟的古城!热血在你胸中奔腾,奔腾!这首优美激扬的歌曲,在烽火连天的抗战时期曾响彻延安,传遍各抗日根据地,甚或传到“国统区”和海外,成  相似文献   
8.
台湾与福建一衣带水,曾长期同属一个行政区划,地缘相近,血脉相连,两地人员往来十分密切。清朝康熙二十二年(1683年),清政府统一台湾,翌年设台湾府,下辖台湾、凤山、诸罗(后改名嘉义)三县,雍正元年(1723年)增设彰化县和淡水厅(新竹)。在祖国统一的政治局面下,台湾文教事业全面发展。笔者查阅了乾隆《永春州志》(永春于雍正十二年由县升格为直隶州)、民国《永春县志》、同治黼建通茬窃、光绪《台湾通志》及众多永春族谱,查找到清代永春文人到台湾游历的大量记载,从一个方面证明了清代闽台两地频繁的文化交流。其情形主要可以分为游宦、游学和教书三种。  相似文献   
9.
长期以来,关于福建南少林寺在哪里的争论一直没有停歇,南少林寺始终笼罩着一层神秘的面纱.近日,一方清朝初年的僧人墓志铭在福建泉州永春县现身。令人震惊的是,这方墓志铭上两次出现“少林寺”字样!笔者经过实地调查和大量资料求证.认为永春历史上确实曾存在过一座“少林寺”。  相似文献   
10.
著名爱国侨领李铁民先生(1898-1956年),一生行程数万里,不懈追求民主和平进步,他一生中最浓墨重彩的一笔就是促成了陈嘉庚先生的延安之行。  相似文献   
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