河湟地区岁时农谚趣谈

青海的河湟地区,人口稠密,农业发达,传承着包括岁时民俗在内的众多民俗文化。自古以来人们就有观测天气变化,根据寒暑冷暖安排各自的生产和生活的习俗。过去农村有“立杆测时,燃香记时”的做法,如在平地上立一根木棍,当木棍和其阴影对齐时,就到吃中午饭的时间;在村与村轮流浇水时,根据各村地亩数的多少确定燃香株数,由水利委员或公众推举的公平人燃香守候,将预定的香株燃完时,发令更改水口（位）。岁时民俗中的记时一般以农历为准。     

河湟地区称谓拾零

称谓,说通俗一点,即是在学习、工作、生产、生活中,人与人交往时相互间的称呼。在民间有"十里的乡俗,五里的地道"、"十里不同俗"的说法。由于所处的地区及风俗习惯的不同,称呼     

闲话水窖

水窖,亦称"旱井",是我国黄土高原缺水地区存蓄雨水的一种设施,一般在田边路旁流水汇集的地方开挖。窖水除供应人畜饮用外,还可以浇灌农     

多滋多味药水泉

民间所说的药水即是矿泉水。在乐都县3050平方公里的大地上,比较有名的池泉有高庙镇的双龙泉、陡洼药水,瞿昙镇洛巴沟的中泉、药草台的     

在藏族人家吃糌粑

上世纪50年代及其以前,川水地区春耕播种结束后,农民们将耕牛寄托给南北二山脑山地区的藏族乡亲放牧．放牧的工钱一般是每头牛每年2升约30斤左右粮食。待夏秋收开始时,经过三个月左右时间放牧,牛已膘肥体壮,便由牛主人赶回家秋翻。其余老牛、小牛,在农历八月十五前由放牧人统一赶回分送各牛主,顺便收取放牧工钱（粮食）。     

河湟农村的四合院

在河湟地区农村民居中,绝大部分是四合院。四合院是方形的,形似过去的官方大印。在一副庄廓内,不论盖几面房子,其规格高低如何,其四合院的名称不变。也就是四合院是指庄廓而言,不是指房子。     

热炕：河湟地区农家宝

《辞海》中对炕的解释是：“北方人用土坯或砖头砌成的一种床,底下有洞,可以生火取暖。”在河湟地区农村,家家户户都有炕。炕又分为打泥炕（土炕）、石板炕、烧炕、砖炕、木板炕等。     

碾伯知县徐志炳与《息讼歌》

赵家村是赵家寺村的简称,在乐都县城北20公里处寿乐镇境内,赵家寺始建于明代,在编修首轮《乐都县志》时,在赵家寺墙壁上发现了一首《徐知县劝民息讼歌》（以下简称《息讼歌》）,现抄录如下：     

河湟地区村落民俗拾零

村子、村庄、村落都是一码事,即农民聚居的地方。村庄也泛指人口聚居的地方,如工人新村、朝阳新村等。在河湟地区村落民俗的内容,大体上有村落结构、村落名俗传承、村落公共设施、村落的管理和村规民约、村落信仰等五大方面,真够丰富多彩。