斯文赫定与中亚探险

斯文赫定(1865年～1952年)是瑞典著名探险家,尤以其5次中亚探险著称于世。他出生于斯德哥尔摩,父亲是享有盛誉的建筑师。斯文赫定七岁入小学,二十岁中学毕业。学生时代他就擅长绘画和绘图,这对他日后的中亚探险颇有帮助。瑞典是富有航海探险精神的欧洲国家之一。斯文赫定在《我的探险生涯》一书(1926年)中说到,他毕生事业深受北冰洋探险家——瑞典人诺尔登斯基奥德的影响。那是在他15岁的时候,即1880年4月24日,诺尔登斯基奥德探险归来,回到瑞典首都斯德哥尔摩,全城张     

敦煌遗书近现代鉴藏印章辑述(下)

吴士鉴(1868-1934),近代金石学家、藏书家.字絅斋,号公詧,别署式溪居士.浙江钱塘(今杭州)人.光绪十八年(1892)进士,官翰林院侍读、江西学政、资政院议员、清史馆纂修.     

《国家珍贵古籍名录》中的佛教典籍

2009年6月,国务院颁布第二批<国家珍贵古籍名录>,共有211家单位的4478种古籍入选<名录>.国家图书馆入选第二批<名录>的宋元明清佛教典籍有172种,品类丰富,特色鲜明.现分写本藏经、刻本藏经、分藏异地的珍贵佛经、金银字写经、郑和刻经、南明刻本等部分略加介绍,以飨读者.     

英伦汉籍闻见录

2005年1月22日至29日,我们应大英图书馆国际敦煌项目的邀请赴英访学.其间访问了大英图书馆、大英博物馆、伦敦大学亚非学院图书馆、牛津大学鲍德利图书馆以及Sam Fogg文物商店,重点考察了中国古籍善本、老照片、西文书修复、敦煌文书修复等情况,收获良多.现以考察时间为序,将这次访学的过程及心得介绍给国内同行.     

敦煌写卷《妙法莲华经玄赞》研究

《妙法莲华经玄赞》是《妙法莲华经》注疏之一,敦煌遗书中存有汉文《妙法莲华经玄赞》写卷及相关钞、疏、义决、科判、讲经文等文献约70余号。通过对题跋、钤印、书法、修复、内容及版本等多方面进行分析,发现敦煌遗书中有一批包括《妙法莲华经玄赞》在内的唯识宗草书写卷,书法风格极为相似,应与曾在长安西明寺参访研求的大德昙旷存在紧密联系。《妙法莲华经玄赞》曾对中国北方地区《妙法莲华经》的研习和传播产生广泛而深远的影响,是中原与西域佛教交流的有力见证。然而,随着唯识宗的衰落,敦煌地区的唯识宗传承和草书技艺均出现断层。北方地区,《妙法莲华经玄赞》文本在元代时仍被著录和使用,而南方地区可能在两宋之际即已佚失。     

敦煌写本《优婆塞戒经》版本研究

我们在参加全国古籍保护情况调查时,于山西博物院发现3件未见于著录的敦煌写本.其中一件隶意较浓,当属六朝写本.我们在条件许可的情况下,隔着玻璃拍摄了照片,经过认真比对,发现内容为<优婆塞戒经·尸波罗蜜品第二十三>.以此为起因,我们将现存敦煌写本中的<优婆塞戒经>汇集一处,排比考索,薄有所得,不揣谫陋,略申管见,就正于方家.     

国际敦煌项目(IDP)第六次会议综述

国际敦煌项目是促进敦煌文献保护、研究以及数字化的国际合作组织。自成立以来,曾先后在英国萨塞克斯、法国巴黎、德国柏林、俄罗斯圣彼得堡、瑞典斯德哥尔摩分别举办过五次国际会议,在敦煌遗书的修复、保护以及数字化方面产生了积极的影响。2005年4月22～25日在中国国家图书馆举办第六次会议,会议以敦煌遗书的保护与修复、敦煌纸张分析、敦煌文献数字化以及古籍修复等四个方面为主题,必将推动敦煌文献的整理和研究向更深入的层次迈进,并结出硕果。     

S.6349与P.4924《易三备》写卷缀合整理研究

2005年1月22日至29日,应英国国家图书馆国际敦煌项目部主任魏泓博士(Susan Whitfield)的邀请赴英访学,其间参观了敦煌文献修复工作室.1994年国际敦煌项目成立之后,为加强敦煌文献数字化进程,专门成立了这间修复工作室.我们到访时他们正准备修复S.6349号<易三备>,我们得以第二次见到这件心仪已久的文献.2001年我们曾经有幸见到过一次,然而当时条件不允许,只是在简单拍了几张照片后,恋恋不舍地看着管理者将它小心翼翼地放回玻璃柜中.此次我们承蒙这间修复工作室主任Mark Barnard博士的特别允可,仔细品味,详细记录,反复拍照,获得了大量第一手资料.回国后我们将所拍照片、现场记录参以王重民先生30年代所拍照片、<英藏敦煌文献>图录以及前贤时彦的相关论述,蕴之于心,朝夕相对,偶有所得,不揣冒昧,草成此文,就教于方家.     

《孟姜女变文》残卷的缀合、校录及相关问题研究

一、敦煌本孟姜女故事文献研究综述 孟姜女故事为我国源远流长的民间故事,习见于历代歌咏诗文.敦煌文献中就有多种孟姜女故事文献.     

《大云经疏》初步研究

一、引言 现存《大云经》有两种:北凉昙无讖译《大方等无想经》、姚秦竺佛念译《大云无想经》(仅存卷九),《大云经疏》则仅见于敦煌文献S2658、S6502两个抄本.