海上画派人物篇——任薰《麻姑献寿图》赏析

正任薰(1835~1893年),字舜琴,又字阜长,浙江萧山人。少从兄任熊习画,1968年随任颐去苏州,後寓居海上。其山水、人物、花鸟皆具造诣,人物取法陈洪绶,博采众长,富有新意。与任熊、任颐时称"三任"。麻姑献寿,有传三月三日西王母寿辰,麻姑于绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母贺寿。麻姑,修道于牟州东南姑馀山,东汉时,应仙人王方平之召降于蔡经家,自曰"已见东海三次变桑田",故古时以麻姑喻高寿。任薰写此     

红色旅游发展走向及基本策略之探讨

<正>1.红色旅游的含义所谓"红色旅游"是指以革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神为吸引物,组织接待旅游者进行参观游览,实现学习革命历史知识、接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动。2004年1月在郑州召开的全国旅游工作会议上,由江西率先发起,上海、北京、福建、河北、广东、陕西六省市共同参与,签订了《七省市发展红色旅游郑州宣     

海上画派花鸟篇——程璋《代代封侯图》赏析

正程璋(1869~1938年),原名德璋,号瑶笙。原籍安徽新安,移居江苏泰兴,后寓上海。师从杨润之习画。山水、人物、花卉、翎毛、走兽,皆能得心应手,挥洒自如。尤以花卉、鸟兽最精。中年后变法,吸收西洋画明暗透视法,博采众长,将写生法与传统笔墨熔于一炉,闻名海上。为上海书画研究会会员,曾执教于常州艺术学校、北京清华大学。有《程瑶笙画册》《程瑶笙先生遗作精品集》传世。     

得贤咏佳句 挥毫传古今 徐三庚篆书联赏析

<正>"平生爱丘壑,一室老烟霞。"清代篆刻名家徐三庚篆书五言联。徐三庚(1826-1890年),字辛谷,又字诜郭,号金?、井?,又号袖海,自号金?道人、似鱼室主、余粮生、山民等,别号?然散人,浙江上虞人。工篆隶,与赵之谦齐名,其作品上追秦汉,下逮元明,致力浙派,后取法邓完白及汉碑额篆与天发神识碑,并参用缪篆之飞动体势,使之熔为一炉,加以用笔妍媚多姿,章法虚实相间,雄浑苍劲,高雅堂皇,能于邓石如、吴熙载诸家而后,别树一帜。近代篆刻家多有所宗。     

富且贵兮寿而康——吴昌硕《富贵寿康》

正吴昌硕一生遍师诸家,无论其名望大小,若有可取法处,便虚心学习。吴昌硕对作画虽着重创新,但也不反对模仿。他对青藤、雪个、清湘、石田、白阳诸大家极为推崇,每见他们的手迹,必悉心临摹,吸收它的精华,并且他也能虚心向被埋没了名气的画家比如张萌皋等请教。他又能熔合晚清各家长处于一炉,然后以貌取神,加以创造革新,以极度简练概括的笔墨来表现深邃     

海上画派花鸟篇——黄幻吾《富贵双吉图》赏析

正黄幻吾(1906~1985年),名罕,字幻吾,后以字行,号罕僧,晚年称罕翁,广东新会人。早年临《芥子园画谱》,后从事印刷及广告美术等职,业余潜心研习书画,获岭南画派高剑父、高奇峰教益,山水、花卉、人物皆精。画作笔墨酣畅,设色雅丽,构图新巧,雅俗共赏。出版有《幻吾画集》。"头上红冠不用裁,满身雪白走将来。生平不敢轻言语,一叫千门万户开。""鸡"谐音"吉",故画家多以雄鸡而寓意吉利。     

海上画派花鸟篇——张善孖《石涧双雄图》赏析

正张善孖(1882~1940年),名泽,字善孖,号虎痴,后以字行,四川内江人,张大千之兄。师从李瑞清。工山水,擅花鸟,精走兽,尤以画虎为名。1917年东渡日本,归国曾任总统府谘议、财政部佥事、国务院谘议等职。孙中山逝世后,寓居海上,任上海美专教授,潜心于画,成绩卓著。为海派之大家,名重艺林。