四川辛亥志士中的书法艺术家

发生在1911年的四川保路运动,被总督赵尔丰一次开枪镇压,死难达三十二人。1913年,张澜、颜楷等提议建碑纪念死难烈士。碑身四面由辛亥志士书法镌刻“辛亥秋保路死事纪念碑”十字,东面是张夔阶的篆味十足的隶书,笔法古朴苍劲;南面是吴之英的汉隶,庄重不苟,气势雄浑;西面是颜楷的魏碑,大气磅礴,精气神贯注;北面是赵熙的魏碑,刀截斧斩,苍劲雄健。     

清末的成都武侯祠

清末宣统元年(1909年),四川简阳人傅崇矩编撰的《成都通览》一书,由成都通俗报社陆续印出。此书在“成都之有期游览所”中介绍。     

“石门十三品”与蜀派汉隶

从古自今,书法流派是具有一定地域性的,这种文化现象可上溯到春秋战国时期.当时列国纷争,霸主屡屡变更,文宇未成统一,书写风格也各有特色,南北书风明显差异.北派书风以齐国为代表,风格严整厚重;南派书风以楚国为代表,风格流丽飘逸.当然北方各国的北派,南方各国的南派,国与国之间各具特点,或者有人认为这     

劭人先生笔下的川菜

我市名的作家李动人先生对地方风土人情的兴趣十分强烈,达到了“癖”的程度。他热爱故乡,对故乡的一草一木都怀着深厚的爱恋之情。在他的藏书中,地方志一类书籍占有相当的比重。他所的《中国人之衣食》、《说成都》,是当然的民俗学和方志类型的作。在李劫人先生的小说、速写和小品中有大量的地方风土人情的描述,非常详尽,涉及生活中的方方面面。诸如各种人物的装束和风俗习惯,红白喜事、茶馆场面、名胜古迹、     

楼兰出土汉文简纸墨迹研究

楼兰出土的汉文简纸文物的重见天日．震惊了世界,引起了不同学科的学者从不同角度对楼兰及其相关问题的探索和讨论。楼兰文书的出土,是本世界考古学界的重大发现,是研究丝绸之路交通史和我国魏晋时期历史,文字语言和书法艺术不可多得十分珍贵的第一手资料。     

成都武侯祠成立文管所以来的文物展览

武侯祠博物馆建馆前后举办过多次有影响的物陈列展览。本将其划分为两大阶段，并分别对《三国历史陈列》等几个展览的情况进行分析概述。