青铜器与金文书目简述

青铜器是我国文化艺术宝库中的一个重要组成部分。自宋代以后,由于铜器出土数量的不断增多,对青铜器及其铭文的研究日渐深入,著述日丰。建国后,随着新中国考古事业的发展,也陆续出版了许多重要的有关     

全国铜器鉴定所见伪器伪铭研究——兼论鉴定的几个理论问题

本文主要依据20世纪90年代国家组织的全国文物鉴定系统工程中, 所见青铜伪器、伪铭的典型资料,进行较全面的研究,依其伪作内涵,对器体、装饰、铭文等伪作的种种表现,以及伪作中相互交叉的各种情况,尤其是对伪作铭文的多种方法和内容的复杂性给予了较为详尽的叙述。对伪作铜镜特点,也进行了阐述。文章还从理论上论述了有关青铜器与金文辨伪中的几个重要问题。其中如伪作溯源和历代伪作主要特点,辨伪的理念与方法等,均具重要意义。     

史墙盘铭文几个字词的解释

"初教■龢于政":■,《广雅·释诂》一训善。龢,《广韵》:"谐也"。这句话是说,一开始执政就是善良谐和的。 "永不巩(恐)狄":巩借为恐,惧也。"狄"即鬼方等戎狄部落。 "虘,长伐夷童":虘,孳乳为(?),为发语词。"虘"下一字为"长"字的一种变异。"长"与"常"通。童借为功。"长伐夷童"即常伐夷人中动摇不服从者。     

“五年复吴”释

我国历史上的春秋时代(公元前770年—前476年),诸候国间充满冲突和矛盾,为图谋霸权,兼并战争极为频繁。其中在长江下游的吴国与越国的争霸,以及公元前四七二年越灭吴,是这一历史时期的重要事件之一。关于这一有名的历史上的大事,在有关的古籍中都有较详细的记载。中山王?墓内出土的铁足铜鼎,即中山     

贵州采风散记

农历甲申岁,九月下旬,余随中央史研究馆赴贵州采风,受贵州史研究馆的盛情接待,并予以多方点释,才得有收获。     

谈毓祖丁卣等三件商代长铭铜器

殷商后期较早阶段的铜器铭文都很简短,仅用一个字或几个字标明器主的族氏或祭祀的对象;较晚阶段出现记事性内容,字数有长到四十多字的,如小子(?)卣。传世与出土的具有长铭的商代铜器不多见。过去由于种种原因,一些重要的商代长铭铜器流落海外。近年在我国考古工作中商代长铭铜器偶有发现,如安阳殷墟出土的戍嗣子鼎。北京故宫博物院收藏传世的毓祖丁卣、(耳口)簋、小臣缶方鼎,也是商代长铭铜器。这三件铜器的器形、花纹特征与商末帝乙、帝辛时代的青铜器一致。三器的铭文均见著     

(弋阝)其三卣铭文考及相关问题的研究

近年来,随着殷商后期青铜器的不断被发现,许多学者对这一时期青铜器的分期断代问题进行了探索,所得颇多,并为今后的进一步深入研究奠定了基础。 应当指出,就目前存世的铜器资料看,殷商后期的青铜器,本身可以表明绝对年代的甚少,这与这一阶段铜器铭文内容简单是密切相关的(即使是可以确定相对年代的青铜器,也往往需参考出土铜器的墓葬、坑     

虁纹簠

按照青铜器的一般分类法,在古代食器类里主要器种有鼎、鬲,甗、(?)、豆、簠、盨、敦等,其中簠与盨、敦等器形一样,均晚出。关于青铜簠的最早出现时间,由于学者们对西周铜器分期的方法不同,有分早、中、晚三期的,有分前后两期的,但无论怎样分期,传统看法是铜簠的最早出现时间不     

金文“句鑃”、“左守”讨论

金文中有自名“句鑃”的乐器,前人对其名的解释不尽完善,本文利用声韵训诂对“句鑃”一词的内涵意义和音读等多方面内容进行了研究和考证。“左守”一词是西周金文中新发现的,本文结合《三礼》等文献,从青铜礼器的性质、礼仪制度和语法结构、字义训释等方面论证了其含义,并阐明它对研究西周礼器制度的意义。