白庙子遗址第二次试掘简报

白庙子遗址,隶属于湖北省宜昌县三斗坪区杨家湾大队第十生产队,位于长江中上游南岸。东距黄陵庙6公里,西距三斗坪镇2.5公里。遗址东西残长60米,南北宽50米,总面积达3000平方米(图一)。     

第二次国内革命战争时期的胡适

目前,国内学术界对第二次国内革命战争时期的胡适,归纳起来大致有两种评价:多数持全盘否定态度,如说以他为首领的新月派,“是革命文艺的老敌人”,“一批买办资产阶级文人”。或说此时胡适已“由北洋军阀的帮凶,变成蒋家王朝的鹰犬”,“集中反映了买办资产阶级的政治利益和文艺观点”。另一种意见则认为《新月》时期以胡适为代表的“人权派”,属于“中间派”的“改良主义的政治活动”,属于“在野的大资产阶级和民族资产阶级”,他们既反对共产党的暴力革命,“也批评国民党的专制独裁”,或认为“人权派”是“代表自由资产阶级的利益、愿望和意志”,“九·一八”后,蒋介石改变政策,胡适才成为蒋家王朝的“御用文人”。有人还具体地论述过这种转变。     

梅州大埔客家民俗文化与红色旅游协同发展的模式和策略探析

民俗文化与红色旅游协同发展是社会主义市场经济条件下发展旅游经济的重要手段,将客家民俗文化与红色旅游相互融合,可开创全新协同发展模式。本文首先分析广东省梅州市大埔县客家民俗文化与红色旅游协同发展的意义,其次总结大埔客家民俗文化与红色旅游协同发展的意义,最后提出二者协同发展的模式和策略,希望能够促进大埔旅游业健康稳定发展。     

攸乐城遗址——清朝治理滇南边疆水平的自然座标

一、西双版纳基诺民族乡的两个古城遗址及其有关传说1958年11月15日,作者曾考察了西双版纳景洪县基诺民族乡司土山的一座古城遗址。古城址座落在司土山顶下的小平地上,形势扼要,雄视四方,南可见今景洪县的橄榄坝,东可扼今勐腊县的勐仑乡,西可瞰景洪县的小勐养乡,北则俯视整个基诺山。据初测,城址东西长300余米,南北宽约200余米,城墙是夯土而城,重要地段也掺用石料。城内砖块和瓦、陶、瓷片随处可见,可以发现不少完好的大青砖(长30公分,厚5公分,宽15公分)和筒瓦、板瓦。在通往     

乡情浓郁郁──赴台访张志韩先生

1993年7月2日摄于张府,左：《黔人杂志》总编李永久先生;中：张志韩老人;右：作者前年,我曾去了一趟台湾。由于得到《黔人》杂志社李永久总编辑的热情热接待,并作为向导陪同我游览和访问,一切都安排得停停当当,十分周到,使我非常愉快。其间,我们曾一道去拜访了好几位定居台湾的九十高寿的贵州“大老”,尤其是一道去台北县永和市嘉新皇哪拜望张志韩老人,给我留下终身难忘的记忆。在台湾,对公教人员购买住房有一套优待的办法,不少人都有自己的住房。张老家住四楼。敲门入室,除张老伉俪外,其爱女张莲近日亦由家乡贵阳来探望双亲…     

九壮士虎口逃生来贵阳

日本帝国主义企图并吞我国,于1937年7月7日挑起芦沟桥事变后,又于8月13日向上海发动大规模军事进攻。我国军民奋起抗战,以大无畏的气概,给装备优良的日军以沉重的打击,守卫上海达33天之久,打破了敌人“四小时占领上海”的梦吃,谱写了爱国主义的光辉篇章。我军健儿,浴血疆场,视死如归,涌现出许多可歌可泣的壮烈事迹。战起,原驻无锡的国民党第262旅524团中校团附谢晋元（广东蕉岭县人,黄埔军校4期毕业）,奉命进驻上海北站,参加抗战。同年10月26日,日军突破大场防线,为掩护国民党军主力退却,谢晋元奉命率本部杨瑞符营守卫四行…     

一桩值得注意的事──第二日俘所采访手记

被称为镇远“和平村”的原国民政府军政部第二日俘收容所,位于镇远卫城十字街东侧五云山麓,“和平村’们口的那条街,至今仍称“和平街”。从1938年冬至1944年冬,将近6年的时间,这里曾断断续续收容过从抗日战争前线俘获的日本侵略军,据说最多的时候有五、六百个俘虏。为改造战俘,争取他们醒悟过来为我国抗战服务,并初步树立争取世界和平的思想,日俘所做出了喜人的成绩,当年在“和平村”参加了“在华日本人民反战同盟”的俘虏们,称此为“再生之地”,80年代中,朱后有三批在这里被改造过的人员,从日本来镇远访旧,有些还带着夫人…     

“青铜时代”新论

四十年代,郭沫若同志著《青铜时代》一书,提出了“青铜时代”这一史学概念,以代指我国的商周时期。但他对“青铜时代”这一概念的文化义蕴并未作具体的阐释。此后,这一概念在我国学术界得到承认并被广泛使用。然而,学者们对这一概念的文化义蕴的理解和诠释,却是见仁见智,各持其说。其中,具代表性者大体有二说:其一,认为青铜器是我们商周时期社会生产力发展水平     

蜀汉何以失荆州

一 赤壁之战结束后,刘备乘胜进取,占有荆州,夺取益州,为定鼎称尊、建立蜀汉奠定了牢固的基础,使天下三分成为定局,这是这位一代枭雄戎马生涯的顶峰。而此后旋踵而至的失荆州、丧关羽,则成了他一生中霸业的转折和中衰。荆州之失所造成的后果,对蜀汉的事业来说是极为严重的:第一,刘备集团迅速丧失了在赤壁之战及其后十余年中所取得的军事优势,其兵力和所占土地、人口丧失了几近一半,在战略态势上被迫由采取攻势转而采     

石家河文化玉雕神像浅说

石家河文化是以江汉地区为主要分布区的龙山时代考古学文化。石家河文化出土玉器不多,而且缺乏大型玉礼器,因而以往不被重视。只是近年来,学术界才注意到了对石家河文化玉器的研究.在这篇小文中,笔者拟就石家河文化玉雕神像的几个问题,做点粗浅的分析和探讨,谬误之处,敬请方家指正。一