排序方式： 共有8条查询结果，搜索用时 31 毫秒
1
1.
地位至尊 艺术至美——解读中岳庙 总被引：1，自引：0，他引：1
“嵩高维岳,峻极于天。……四国于蕃,四方于宣”,周朝尹吉甫《嵩高八章》首章,即道出了中岳嵩山地位的至尊;“飘渺神人宅,穹窿帝者宫。……杰阁翔威凤,修梁架彩虹”,明代傅梅之《恭谒中岳庙礼成赋十六韵》,更道出了中岳神祠——中岳庙的壮美。嵩岳, 相似文献
2.
藏族人民在漫长的营造实践活动中崇尚自然,适应自然,利用环境因素,因地制宜,就地取材,发明和积累了十分宝贵的建造技术和建筑经验,并为其注入了浓厚的宗教理念,形成了自己独特的建筑形式和建筑文化,并与严酷的环境和谐共存。西藏传统建筑雄浑与沧桑相伴古朴与科学共存,粗犷与华美相衬,技术与艺术同辉代表了中国历史上一个特定阶段传统建筑的构造特点,是罕贵、古老的民族建筑活化石。 相似文献
3.
《营造法式》(以下简称《法式》),完成于宋元符三年(公元1100年)。全书总三十六卷,计三百五十七篇,三千五百五十五条。它是我国现存古代科学著作中最早、最完善的一部营造学著作,是研究中国古代营造发展史的一部极其重要的籍典。该书刊行后,传世甚少。明、清两朝,冷栖于《永乐大典》、《四库全书》内。至公元1919年据手抄本(丁本)影印后,方受海内外重视,研究工作遂始。公元1931年,在朱启钤先生倡导、梁思成先生具体指导下,始对全书进行 相似文献
4.
厚重的墙体、黑色的窗框、五彩的经幡、流光的宝幢、坦平的屋顶、沁人心扉的“桑桑”,配以静谧的杨林、深邃的蓝天、雄峙的雪峰、金色的阳光……藏族传统建筑,完美地将地理、资源、人文、技艺融为一体,是藏族悠久历史的象征,犷美形象的体现,人文精神的反映。它犹如沧桑的尊者,壮伟的史诗,雄浑的乐章,古朴淳美,庄严肃穆,独具特色。 相似文献
5.
嵩岳寺塔,是北魏古刹嵩岳寺的一个重要组成部分。一般认为该塔建于北魏正光年间(公元520年～524年),该塔以其特有的建筑形象冠誉于世,1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。因历史的原因,该塔塔体残毁殊甚,为抢救这一重要的文化遗产,国家文物局拨出专款对其进行重 相似文献
6.
洞沟梁石窟,位于河南省灵宝县朱阳乡石破湾村洞沟梁东麓,系利用一天然石洞修凿而成。窟门东向。窟内穹隆顶,宽4.8、深12.4、最高处6.4米,平面呈不规则长圆形。窟内距窟口9.5米处,以土坯砌南北向隔墙一道,将窟内分为前后二室,中以隔墙上所辟一小洞相通(图一、三)。前室以杂砖铺地,地面尚存立柱六根,柱顶端残存平棋枋数根,木构件上原施彩绘,现已大部泯灭。室内现存泥胎彩塑造像数十躯,构成洞沟梁石窟的主要内容(图二)。 相似文献
7.
本文首次将宋代建筑的设计明确分为建筑设计与结构设计两部分,指出建筑设计使用的是营造尺模数制,而大木作结构设计所用的则为材份模数制,二者之间存在着十分和谐的倍数关系。这种以构架空间跨度大小决定建筑结构断面大小的设计方法,较之西方同类理论早出了数百年。 相似文献
8.
1