杨朝明《周公事迹研究》评介

半个多世纪前 ,历史学家夏曾佑先生曾说 :“孔子之前 ,黄帝之后 ,于中国大有关系者 ,周公一人而已。”作为周初杰出的政治家、思想家 ,周公一生安邦定国的政治实践 ,在中国历史上留下了耀眼的一幕。武王克商以后 ,周人代殷而有天下。然王纲初定 ,危机重重。特别是武王病殁 ,成王年幼继位 ,周初政局的动荡加剧。面对国家危难的局势 ,周公挺身而出 ,摄政救乱 ,先后以东征平叛、宅中作雒的壮举 ,稳定了新造的周邦。继之东向拓土 ,封藩建国 ,使国家结构形式由松散型向集权化方向发展 ,有效地巩固了西周的政治统一。周公在治国立政、创制礼乐过程…     

清华简《金縢》有关历史问题考论

清华简《金縢》的发现,对解决有关历史问题提供了新的线索.在周初历史研究中,关于武王开国在位年数与周公居东历史真相,历来都是聚讼纷纭的问题.结合相关文献对《金縢》竹书本和传世本细加考析,说明武王开国在位三年、周公居东即东征等说法是真实可信的.《金縢》可能成篇于春秋前期,竹书本与传世本互有歧异,各见优长,都具有重要的史料价值.     

人行莎车县支行查处一批仿真人民币

近期,根据群众反映,人行莎车县支行与莎车县工商行政管理局、公安局组成联合工作组,依法查处了10余家销售仿真人民币的个体经营户,收缴仿真人民币近3000张。     

《诗经·六月》与金文■京的地理问题

《诗经·小雅·六月》是一首描述周宣王时尹吉甫征伐■狁,告胜凯旋,宴飨庆功的诗篇。诗中言及■狁"侵镐及方",兵锋直指京师地区,是西周建国以来最为严重的外族入侵事件。诗中之镐指镐京,方即金文中的■京,位于镐京南郊(今西安市长安区斗门镇以南)。■京与镐京相比,只是一个行政副中心,但其文化教育中心、观赏游乐中心的功能与地位,却是镐京王宫无法替代的。■狁犯周以"镐及方"作为终极军事目标,试图对周王朝予以毁灭性打击。终宣王一朝,■狁的进攻始终不曾中止过,并未出现旧史所谓四夷宾服的中兴局面。在民怨载道,四夷交侵的西周晚期,西周王朝正一步一步走向末日。待幽王时西戎■狁与申侯联手,终于断送了赫赫宗周的政治命运。     

令簋、禽簋中的“伐楚”问题

令簋、禽簋应为成王即政之后器。铭中所记“伐楚”既非昭王南征荆楚,亦非周公伐奄,而是成王东进所伐中原楚国,其地在今河南滑县东。这个楚国早在殷末周初即已存在,其中一部在周文王时代由鬻熊率领南徙江汉流域,是为荆楚。     

甲骨文所见商代的服饰

衣冠服饰,是人类物质生活的要素之一,也是一个时代文明程度的重要标志。马克思恩格斯指出:“人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要衣、食、住以及其它东西因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身”。同时,服饰不但反映人们的物质生活面貌,还与当时的经济、政治、思想文化有着密切的联系。研究商代的服饰,有助于了解商代生活习俗、生产力发展水平、阶级状况及民族关系等多方面的社会情况。因此,进行这样的研究并不是没有意义的。现将甲骨文中所见商代服饰的零星资料勉为其文,以就教于专家学者。     

商代王位继承制的特质

商代自成汤始,三十帝十七世,弟及王位者十四人,其中九世为兄终弟及。殷王室在婚姻形态上虽有嫡庶之分,但并不彻底也不完备,未能进一步对继承王位的嫡子再分嫡庶,故无法形成具有区别大小宗的宗法制度。而子继作为弟及的中介和桥梁,起初主要是长兄之子,至小乙时转变为季弟之子,武乙以后又变为嫡长之子。子继者的亲属关系虽有变化,但在武乙之前基本上是兄终弟及的格局,从而显现出商代王位继承制的特质。周初承继了殷商末季的政治遗产,确立了更为严格的嫡长子继统法,遂成为后来百世不易的重要政治制度之一。     

读《商周文化比较研究》

关于商周文化之间的异同比较 ,最早可追溯到孔子。在《论语·为政》篇中 ,孔子认为夏商周三代的文化大同而小异 ;而近人王国维在《殷周制度论》中则认为“中国政治与文化之变革 ,莫剧于殷周之际” ,由此形成了商周文化“迥异说”与“微殊说”的对立。但至今所做研究或从政治制度方面比较 ,或从思想方面比较 ,或从考古资料及古文字形体方面比较 ,各执一端 ,难免有以偏概全之弊。随着商周考古资料更多地出土 ,特别是甲骨文、金文资料的丰富 ,商周历史文化的研究也日益走向深入。近来王晖教授所著《商周文化比较研究》 (人民出版社 2 0 0 0年 5…     

周初东都成周的营建

周初东都成周的营建杜勇营建东都成周,是西周开国史上的一大创举,它不仅对当时周王朝的政治统一发挥了积极作用,而且对后来中国历史的发展也产生过深远影响。在《尚书》周初八诰中,《召诰》、《洛诰》、《多士》等篇从不同侧面记述了这一历史事件。然书缺有间,致使后...