西汉早期出土金缕和丝缕玉衣部分玉料材质及其加工工艺特征管窥

广州西汉南越王墓和徐州狮子山汉墓是我国汉代最重要和出土玉器数量最多的两个王侯级墓地,两墓出土的丝缕和金缕玉衣是当时南方和中原汉王朝最重要的墓葬玉器之一。通过上手观察、显微镜拍照并利用环境扫描电镜和漫反射红外光谱、拉曼光谱技术对广州南越王墓及徐州狮子山汉墓出土玉衣部分玉片的质材和加工工艺进行了观察测试和对比分析。结果显示,两地玉衣的玉料均主要为透闪石质,从现存玉衣颜色及玉质结构上看,徐州狮子山汉墓出土玉衣玉料来源单一且玉质明显好于南越王墓,南越王墓玉料具有多来源的特征,玉衣中的“假玉”可能来自粤西。从南越王墓玉衣片部分切割痕迹判断,南越王墓所使用的切割工具可能接近当时的最高水平,也可能存在中原交换来源的玉材,无法排除南越王墓玉衣全部或部分在当地制作的可能;南越王墓和徐州狮子山汉墓出土玉衣加工工艺特征明显不同,显示两地玉衣系由不同 “玉作”体系加工完成,汉代可能存在多个不同的玉作体系,工艺水平参差不齐。     

江苏西汉诸侯王陵墓考古的新进展

西汉时期,今江苏境内分封有楚、荆、吴、江都、广陵、泗水国等诸侯国。近年来,泗水王陵、江都王陵和楚王陵的考古发掘与研究均取得了重要成果和新的进展。研究表明,江都王刘非时为一王二后,陵园中的陪葬墓M10墓主并非淖姬,王与后墓玉棺的发现丰富了西汉内壁镶贴玉板的玉棺的实物资料;大青墩汉墓的形制结构与西汉其他诸侯王陵存在较大差异,由清理出土的"刘绥"印章分析",绥"与"综"字形相近,墓主可能是第四世泗水王刘综,也可能是王室成员刘绥。     

停止内战 团结抗日——论鄂豫皖边区国共两党在岳西的谈判

一九三七年七月七日,日本帝国主义发动了芦沟桥事变,宣布全面侵华战争开始。在这民族危急的关头,中国共产党立即向全国发表宣言:“天津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战,才是我们的出路!”从此,神圣的抗日战争开始了。在中国共产党的团结抗日旗帜鼓舞下,在鄂豫皖边区剿共的国民党卫立煌部和反围剿的共产党红二十八军的代表,于一九三七年七月廿八日在安徽省岳西县九河朱家大屋进行谈判并签订了停止内战、一致抗日的协议。鄂豫皖边区的十年内战至此结束,国共两党在这里实现了第二次合作,边区的斗争进入了一个新的历史时期。鄂豫皖革命根据地是第二次国内革命战争时期仅次于中央革命根据地的第二大革命     

试论徐州出土西汉早期人物画像镜

1994年4月,徐州市北郊西汉宛朐侯刘埶墓出土一面西汉早期人物画像镜,该镜(M3:67)随葬于墓主刘埶腰部右下方,出土时已断裂为10余块,所幸拼合后完整,直径18.5厘米,缘高0.85、中部厚仅0.15厘米(图一),此镜制作精良。镜的正、背面均有氧化保护层,几无锈蚀。该镜为龙龟合体纽,较为复杂。纽身作龟形,龟背为半圆形龟甲片,龟足向前后外侧伸出,足趾清楚,龟尾向右侧弯曲。龟首为龙首形,张口,圆目。头颈鳞片清晰可辨,从左侧向后弯曲,伏于龟背。镜的纽座呈圆形,直径4.5厘米。座外为4条驰走的虺龙。龙首昂起,张口眦目。龙身以3根线条表示。前2足腾空,右前腿弯曲,     

徐州发现一批重要西汉玻璃器

徐州北洞山西汉楚王墓简报发表后,我们在编写报告时,发现一批重要的玻璃器,其中玻璃杯在原简报中被称为“玉杯”,这批玻璃器主要为玻璃容器和工艺品,对于研究我国古代玻璃的制造和发展有重要意义.现报导如次.     

徐州博物馆藏 《岳飞书诸葛亮<出师表>刻石》评介

近年来,有关岳飞书诸葛先前后《出师表》的书籍和文章可谓不少。但是由于材料限制等种种原因,石刻的有关问题并未获得解决。笔者今介绍一下馆藏铜山杨氏岳飞所书《出师表》刻石,并对有关刻石作一简略考述,以就正于方家。 一、现存诸刻及关系 传世的拓片表明,南唐时即出现过一种正书的刻石。全国各地岳飞所书的前后出师表,根据刻石的跋语,知其都是直接或间接源于铜山杨氏墨本或石刻。国内现存岳飞书出帅表刻石即有八处:陕西歧山五丈原武侯祠,河南南阳卧龙岗武侯祠、河南汤阴岳庙、浙江杭州西湖岳墓、四川成都武侯祠、     

徐州狮子山楚王陵出土金缕玉衣和镶玉漆棺的 玉料组分特征及产地来源研究

为了解西汉玉器的组分特征及玉料来源,利用显微放大观察结合电子探针、红外光谱、拉曼光谱和LA-ICP-MS技术,对徐州狮子山西汉楚王陵出土的部分玉片(玉衣片和玉棺片)样品进行了检测分析。检测结果表明:1)显微放大观察发现:出土玉片样品均含石墨包裹体,不可能来自不含石墨包裹体的福建南平闪石玉和江苏溧阳小梅岭闪石玉。2)电子探针结果显示:出土玉片样品为透闪石;出土玉片样品的ω(FeO)/%范围为0.287～0.925,不可能来自富Fe的玛纳斯闪石玉及贫Fe的的青海闪石玉;ω(Al_2O_3)/%远远高于河南栾川软玉。3)红外光谱分析显示:出土玉片样品为透闪石,与电子探针结果相符;玉片样品的M-OH伸缩振动谱带位置集中在3674cm~(-1)附近,说明玉料Mg含量较高。4)拉曼光谱分析显示:出土玉片样品具有和透闪石矿物共同的特征拉曼谱峰,为透闪石质软玉,与电子探针及红外光谱结果相符。5)LA-ICP-MS分析显示:出土玉衣片样品的稀土元素质量分数及分馏情况与辽宁岫岩闪石玉、四川汶川龙溪闪石玉及河南栾川闪石玉有所不同;Cr、Ni、Co含量较低,指示玉料来自热液交代型镁质大理岩型软玉矿床;Sr含量较低,排除了来自江苏溧阳小梅岭闪石玉的可能。分析结果表明,徐州狮子山楚王陵出土玉器玉料来源主要和新疆和田地区玉料有关;新疆和田地区的闪石玉至西汉早期已覆盖到楚文化区域,并且成为宫廷玉料的主流来源。     

柯庆施在安徽的早期革命活动

恢复安徽团组织1923年,共产党员柯庆施受命来安庆开展工作。柯庆施来安庆时,携有陈独秀的引荐书函。一封给安徽省教育厅厅长江彤侯,一封给陈的表弟濮德治(濮清泉)。到安庆后,通过江彤侯的关系,住在省教育会内,以教育会为掩护所,开展革命工作。此时,国民党人柏文蔚正出资在安庆创办《新建设日报》,经安徽大学筹备处蔡晓舟的介绍,柯庆施参加了报社工作。柯庆施利用负责编辑该报副刊及国内新闻的有利条件,经常转载《新青年》和《向导》文章,宣传马克思主义和中国共产党的主张。同时,柯庆施还通过陈独秀在安徽省第一师范学校读书的表弟濮德治联…     

徐州发现东汉画像石

1992年底,徐州市西南约13公里的铜山县汉王乡东沿村农民在翻地时发现一批画像石,计6块,其中2块出土时已断裂,但可拼合,其中一块有“永平四年”纪年。这批画像石出土地点距1985年5月发现的东汉元和三年画像石墓东约1公里,现场已被扰乱,据调查也为汉代画像石墓的石材,依编号介绍于下。第一石:长77、宽73厘米,弧面浅浮雕。画面分上、下两栏。     

东汉永寿元年徐州从事墓志

1982年,我们在邳县燕子埠乡青龙山南麓清理东汉彭城相缪宇墓时,当地农民反映,早年在附近曾拆除过一座汉画像石墓。经调查,在当地的一座石桥上发现完整墓门门楣石一块,门楣镌刻永寿元年墓志(见图),无画像。永寿元年墓原坐落在缪宇墓东南约120米处。据反映该墓规模大体与缪宇墓相当,原有几块画像石已被农民截成若干小块改作建筑材料。墓内前室右侧放置石祭案一件,形制,尺寸与缪宇墓所出石床大致相同。墓门门楣石长152、高37、厚17厘米,质地为砂岩。墓志镌刻在门楣正中偏右的位置上。根据该石的形制,并参照缪宇墓