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古来分离多悲酸凄苦,梁代江淹《别赋》也说:“黯然销魂者,唯别而已矣。”历经国亡家破之沧桑巨变,他乡别故知,元好问之凄苦较他人尤甚,其《定风波·白发相看老弟兄》正是一首挚友别离的怨歌。这首词做于蒙古太宗十年(1238)。这年秋天,元好问携家自山东还太原,途中遇老友杨叔能归家淄川,叔能以《鹧鸪天》相赠,元好问用《定风波·白发相看老弟兄》作答:白发相看老弟兄,恨无一语送君行。至竟交情何处好,向道、不如行路本无情。少日龙门星斗近,争信、凄凉湖海寄余生。耆旧风流谁复似,从此、休将文字占时名。这首词一咏三叹,哀怨缠绵,是元氏赠答… 相似文献
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元好问的《论诗三十首》无论是论诗的宗旨还是论诗的形式,都对我国诗学有重要的影响。其评论陶诗推崇天然纯朴,评价杜诗不重排比铺张,论及宋诗对苏黄及其后学"百态出新",偏离了古雅正体的创作倾向予以否定,立破结合,鲜明地表现了元好问自然描绘性情、平淡观照人生的创作主张。本文结合《论诗三十首》产生的时代背景,对其内容和对后世的影响进行了分析。 相似文献
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