二里头遗址二里头文化陶器编年辨微

二里头文化是以洛阳偃师二里头遗址命名的一支考古学文化。其时代大体介于河南龙山文化晚期和郑州商代早期文化之间,而文化面貌与两者却大相径庭。因其时空特征同史书所载“有夏之居”相契,故而成为探讨夏文化的重要线索,令世人瞩目。迄今已公布二里头文化遗址数十处,主要分布于黄河南岸河南省境内。其中以二里头遗址所做工作最多,收获最丰,最具代表意义。通过三十年来的发掘和研究,学术界关于二里头文化总体面貌的认识日趋一致,对其内部各个不同发展阶段的辨别能力不断增强。如本世纪六十年代初期,依据时代早     

论"白家庄期"商文化

分布和影响地域广袤的"白家庄期"商文化,因时代接近于商代中期而在商文化中具有承前启后的地位.有关考古新发现显示,"白家庄期"商文化本身可以区分为三个不同的时间段.在其所代表的历史阶段中,郑州商城的衰颓与小双桥商都的兴建形成了鲜明对照.这一现象出现的历史背景是,有关文献所记商王朝此时所面临的内忧外患局面以及仲丁迁隞历史事件的发生.     

二里头文化动物资源的利用

二里头文化动物资源的开发利用,对当时社会生产、生活和文化的发展起了不可忽视的推动作用,应当引起夏文化探索者的注意.     

夏文化分布态势量化与信息初现

本通过对夏化（二里头化）遗址分布态势量化观察,了解夏王朝对于环境资源的重视、布控交通要道、舒缓人口压力和有关夏王朝都邑地望等信息。     

再议东下冯类型

再议东下冯类型李维明东下冯类型因本世纪五十年代末发现于我国山西省夏县埝掌公社东下冯村而得名,主要分布于晋南汾河下游和涑水流域,考古学文化编年大体介于当地龙山文化和早商文化之间。关于东下冯类型的文化性质,最早认为属二里头文化,称为二里头文化东下冯类型。...     

先商文化渊源与播化

先商文化这一概念出现于本世纪60年代初期,而对其文化内涵认识的转变则是70年代末期在夏文化探讨不断深入的推动下完成的,特指在夏代产生的、以商族为主体创造的物质文化遗存。虽然学术界对于何者为先商文化及其来源问题认识尚不一致,但诸家所涉及有关考古学文化的分期特征和类型划分已大体廓清,这对于先商文化探索提供了十分有利的条件。本文籍此略述己见,以求专家评议。     

简论商代青铜刀

解放后,全国各主要商代遗址相继出土了一批青铜生产工具,其中以青铜刀的形制变化最多,数量引入注目,约占出土青铜工具总数的三分之一。本文以目前发表的有关商代青铜刀的资料为依据,对其进行初步分型、分期,探讨青钔刀在商代社会生活中的用途,以就教于专家学者。     

邹衡先生与郑亳说--追忆与先生相识相知的日子

2005年12月27日,北京大学教授邹衡先生与世长辞。这位中国夏商周考古学研究的主帅,为中国考古学的发展做出了重大贡献。他严谨求实、执著进取的优良学风,为文物考古事业孜孜不倦、奋斗终生的光辉精神,值得当今学人发扬光大。为此,我们刊发一组追忆邹衡先生的文章,以示对先生的敬仰。     

浅析地域文化对园林小品配置的影响

在我国园林事业发展不断成熟背景下,设计工作迎来更高的挑战。现阶段,人们对园林的形式需求越来越多样化,传统的园林景观内容较为单一,大部分的环节也都比较重复,因此要想更好地建设出优质的园林景观,需要在园林设计中植入对应的地域文化特征。本文对园林小品的现状进行分析总结,为今后徐州市以及其他城市园林小品的设计提供参考意见。     

郑州商文化陶字符量化分析

对郑州商文化陶字符量化分析结果显示,早商文化陶字符使用以具有首都地位的郑州早商文化遗址最为集中,具有较强的地域性。郑州早商文化陶字符分期演进中出现一些分界现象,缘于商文化的兴盛和文化中心的转移。郑州商文化陶字符多出现于祭祀场所和手工业作坊遗址具有特殊意义的遗迹,表明其主要为生活、手工业生产、祭祀活动中有关数量、日期、位序、族属、地点等信息的记录遗存。