试论我国古代棺椁制度

随着近年来考古工作的发展,一些重要的墓葬相继被发掘,为研究古代的棺椁制度提供了实物证据。大量的墓葬考古材料表明,文献中记载的棺椁制度并不是西周初年就有的,而是在战国末期出现,西汉时期才形成的一种墓葬制度。一、周代棺椁制度与古籍记载的差异《礼记》中的《檀弓上》和《丧大记》两篇记载,天子之棺四重,棺外有“柏椁以端长六尺。”即一椁四棺。国君用一椁三棺;大夫用一椁二棺。大夫又分上大夫、下大夫,都用一椁二倌。但椁、棺的厚度不同。士用一椁一棺。     

论管仲改革的利弊

论管仲改革的利弊李玉洁管仲是我国春秋时代的大改革家,他辅助齐桓公对齐国进行改革,使齐国的政治、经济、军事得到全面发展,齐国进入了春秋时代的鼎盛时期,齐桓公从而成为春秋时代的第一个霸主。然而在管仲的改革中亦有许多弊病。给齐国带来了不利的影响,以致在齐桓...     

儒、道"耻辱观"之比较

耻辱观是人类社会精神文化的重要内容和表现形式。当人们在社会上的贫富强弱尊卑的差别出现以后,强势群体向弱势群体施辱,就使弱势群体感到羞耻。先秦时期,儒家学派与道家学派对待耻辱有不同的理解和应对态度,即有不同的耻辱观。儒、道两家代表不同的社会阶层,因此他们的社会人生观也截然不同。今就儒、道两家的耻辱观进行比较研究,以就正于学术界的同仁和方家。一儒家学派的耻辱观礼、义、廉、耻皆是儒家学说的重要内容。然而,在道德修养方面,儒家把“耻”放在头等重要的地位。《论语.子路》记载:子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行…     

殷商与两周用鼎制度的区别研究

中国古代的用鼎制度分为殷、周两大文化系统。殷商文化系统是鼎的组合,呈偶数形式,表现出殷人追求对称美以及对女性的尊重。而周文化系统的礼器鼎的组合形式呈奇数,表现了周天子至高地位的形成,反映了周人的阴阳思想和等级意识。     

试论老子思想及其产生的社会原因

老子是我国先秦时代有完整的哲学思想体系的思想家,道家学派理论奠基人。西汉初期,黄老思想是汉王朝的统治思想,并由此产生了原始的黄老道教。以后,老子也就被粉饰为道教的开山祖师——太上老君。唐朝时期,老子又被大唐皇帝尊崇为玄元圣祖,老子在我国古代有着巨大的影响。关于老子思想的评价,学术界仍有不同的看法。范文澜、郭沫若先生等认为老子是“没落的奴隶主贵族的思想家”。詹剑峰先生认为老子“本是一个反封建压迫的哲人”     

中国先秦史学会第四届年会综述

中国先秦史学会第四届年会于1989年11月6日至14日在开封—淮阳—郑州举行。北京、上海、天津、黑龙江、广西、四川、福建等22个省市的近百名代表、40余位列席人员,以及中国青年出版社、中州古籍出版社、汉语大辞典出版社、上海人民出版社、巴蜀书社、《历史研究》、《学术月刊》、《中州学刊》、《中原文物》、《农业考古》、《史学月刊》、《河大学报》、《河     

老子故里在鹿邑──兼驳老子故里涡阳说

老子故里在鹿邑──兼驳老子故里涡阳说李玉洁老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、道家学派的理论奠基人。老子故里究竟在哪里,近年来学术界讨论甚烈。笔者曾查阅史籍文献资料,考察地理沿革和变迁,认为老子故里应在今河南省鹿邑县。一关于老子故里的几种说法关于老子...     

中国先秦史学会召开第四届年会

1989年11月7日至13日,中国先秦史学会第四届年会在开封、淮阳、郑州举行。来自全国22个省市代表与列席人员140余人。在学会常务副理事长唐嘉弘教授主持下,北师大老教授、学会副理事长赵光贤先生致开幕辞。与会代表提交论文80多篇,其主要议题是中华文明的起源,开封、淮阳古城的历史地位,以及先秦时期的政治改革等问题。大会采取了流动的、参观与讨论相结合的方式,太昊之墟淮阳是我国东夷部族活动的重要地区,进入两周时期后,为陈国国都,战国末年又是楚国都城。代表们考察了在淮阳新石器时期的平粮台古城,以及     

中国先秦史学会第四届年会在河南召开

中国先秦史学会第四届年会,于1989年11月7日—13日分别在开封、淮阳、郑州举行。来自全国22个省市近百位代表,参加了这次盛会。11月7日上午,在开封汴京饭店举行开幕式,中国先秦史学会常务副理事长唐嘉弘先生主持会议,北京师范大学教授、先秦史学会副理事长赵光贤先生致开幕词、河南省委宣传部副部长张文彬、河南省社联副主席胡世厚、开封市委副书记张应祥、河南大学副校长陈信春     

中国古代的礼器组合制度

中国古代的礼器组合形式分为殷、周两大文化系统。殷商文化系统的礼器组合形式是鼎、簋、豆、笾等的组合,皆呈偶数形式,表现出殷人追求对称美以及对女性的尊重。而周文化系统的礼器组合形式是：鼎呈奇数、簋、豆、笾等皆呈偶数。奇数组合可以突出一个“居中”、“中央”、“太极”的地位,然后再形成对称形式,表现了周天子至高地位的形成。周文化系统的鼎与簋、豆、笾等礼器组合,呈奇、偶纽合形式,反映了周人的阴阳思想意识。