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1.
我一直认为,旅行就是寻找当地人寻常日子里的从容和淡定。哈瓦那居民区深处的LaGuarida就是具备这种气质的一家餐厅,有历史的妩媚,更有时尚的气息。  相似文献   
2.
陈云领导的上海“米棉之战”   总被引:1,自引:0,他引:1  
1949年5月25日,中国人民解放军解放上海。在上海解放前后,我先后担任苏北支前司令部财粮部副部长、苏北行政公署财经处粮管局局长、华东军政委员会财政部计划处处长等职,曾指挥数十万水运大军,负责由苏北地区向上海和苏州突击,运输粮食和棉花,直接参加了上海解放初期陈云组织部署的对资产阶级第一次重大经济斗争——著名的上海“米棉之战”。  相似文献   
3.
自从明嘉靖三十二年(1553年),葡萄牙人以晾晒船上货物为借口,靠行贿登上澳门这块土地后,从租居、强占到霸占,四百余年中,使澳门客观上成为中西文化交流的孔道。华夷杂居,自然留下了一批风格各异的著名历史建筑,它们主要可以概括为具有南粤格调的中国传统建筑和具有南欧风格的葡式建筑,以及具有杂揉中葡建筑风格的混合式建筑。现择要略述如下。  相似文献   
4.
苦中作乐 王世襄既是著名文物鉴定家,又是于竹刻、鸽哨、葫芦,以及烹调美味等无一不精的"京城第一玩家".他还是第六、七届全国政协委员、九三学社社员、中央文史馆馆员、国家文物鉴定委员会委员,"四大员"集于一身,老学者张中行有评语赞日:"天生的奇才,世间罕见者."  相似文献   
5.
陈宇宙  胡帆 《沧桑》2008,(3):157-158
中国现代化的进程需要回过头来到传统文化特别是传统儒学中寻求精神动力、寻找思想根源。但是,要解救中国文化的当今问题,仅靠儒学是乏力的。儒学必须接受和经历现代生活的冲刷淘洗,服从现代社会文化生态原则的约束。在此基础上,才有可能谈其创造性的转换,以及儒学作为与现代异质的文化形态对现代社会所可能有的超越性的批判功能和启示意义。  相似文献   
6.
2007年8月,金坛市志办、金坛市政协文史委员会联合编写的《金坛掌故》由方志出版社出版。《金坛掌故》注重地方性、知识性、思想性和趣味性,分人物轶事、史事钩沉、名胜古迹、金沙风物、  相似文献   
7.
沙中精魂     
从空中俯瞰,刻画在沙漠上的线条仿佛长时间暴露在阳光下的画作,轮廓已模糊难辨。飞行员在秘鲁南部纳斯卡镇以北的荒漠高原上空急转盘旋,我只能依稀辨出地面上一系列描绘精美的图形。  相似文献   
8.
研究扬州八怪,他们的诗文集无疑是重要的和必须的资料.然而,其中除郑板桥和金冬心二人部分诗文曾有排印本和影印本行世外,其他诸家诗文集多藏之“秘阁”,世人罕见,海内外研究“扬州八怪”的学者每引以为憾事.笔者在江苏美术出版社支持下,负责整理、点校了《扬州八怪诗文集》一百余卷,分批出版,第一册已出版,第二册在付印,不久将全部出完.“扬州八怪”是哪“八怪”?历来说法不一,  相似文献   
9.
林传甲是清末民初一位具有维新和爱国思想的教育家、地理学家。他于1905年奉调来到黑龙江省创办教育,对黑龙江教育事业的发展,起了“创榛辟莽、前驱先路”的作用。他不愧为黑龙江省教育事业的先驱者和奠基者。  相似文献   
10.
1939年冬——1949年冬,建在贵州边远山区榕江的国立贵州师范(简称“国师”),其办学特点为“教育即生活,生活要生产”,因而曾名闻全国。该校的前身是贵州省立青岩乡村师范学校。1939年秋,前南京栖霞乡村师范学校校长黄质夫接任校长后,为了开发边疆,发展少数民族地区教育,1939年冬,便将学校迁往当时尚未通公路的榕江,改名为国立贵州师范学校。1940年春,国师在榕江设师范部(高师3年制)简易师范部(4年制)、初中部(3年制)开始招生。1940年我从榕江县城区小学转入国师与榕江县政府合办的联立小学,1941年春,考入国师初中部。我在国师及其小学读书的四年(1940——1943),正是校长黄质夫按照南京栖霞乡村师范和我国著名教育家陶行  相似文献   
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