爱在侨务（下）

侨务工作,大有可为 近20年的侨务工作实践,我深切感受到,侨务工作集国家三大历史任务（现代化建设、祖国统一、与各国人民友好）于一身,职责光荣,舞台广阔。当前,我国发展正处于新的历史起点上,侨务工作迎来了—个新的大有作为的机遇期。     

古巴比伦人的收养制度

收养制度作为社会亲属关系的一项重要制度,在古代各个民族中普遍存在。由于各个民族的传统文化和礼教不同,收养的目的、类型也就存在着很大的差异。两河流域出土了大量属于古巴比伦人（Old-Babylonians）的收养契约,通过对这些契约以及《汉穆拉比法典》中有关收养条款的研究,我们可以对古巴比伦人的收养制度有更进一步的了解和认识。     

关于行走的思考

在现实生活中,3O岁之前,是一个循规蹈矩的乖孩子．30岁以后,突然想叛逆一把．找回自我．旅游就成了一种最好的跳出生活,反思自己的方式,到了现在,随着年龄的增长和游历的丰富,也可能是个性的张扬终于达到了一个极限．开始自然收敛了吧？却又把溶入所走过地方的文化与人群．当成了旅行最大的享受。     

语文教学要关注学生的成长和阅读

在这个互联网无处不在,信息爆炸的时代,打开电脑电子书满天飞,浮躁弥漫在空气中。又有谁会手捧一卷书香,坐在窗前,静静地与古人对话,与贤者对话,与智者对话。     

从民间契约看《汉穆腊比法典》的性质

《汉穆腊比法典》通常被认为是人类历史上第一部内容完备的法典,是古代两河流域文明法典的集大成者。但《汉穆腊比法典》是现代意义上的法典吗?是人们进行各种社会活动时必须遵循的行为规范吗?大量具有法律效力的民间契约却与法典的规定相悖,在世俗女儿的继承权、收养活动中对违约双方的惩罚、土地租赁中的租金比率、动产交易中的借贷利率等方面,法典的相关规定并没有得到贯彻执行。种种迹象表明,《汉穆腊比法典》并不是现代意义上的法典,而更可能是早期历史上的一些案例汇编。     

浅议二轮修志的资料工作

方志是一部朴实的、严谨的、科学的资料汇集,这就决定了在方志的编修工作中,资料工作是一项基础的贯穿始终的工作,资料是修志的基础,要对丰富的资料进行严格的筛选、鉴别、整理加工,才能编出好的志书来。所以,做好志书的资料工作,是整个修志工作的重中之重。     

式论古巴比伦时期西帕尔地区的女祭司

在古巴比伦时期,由于特定的社会和经济条件,社会上兴起了一个特殊的妇女阶层,即女祭司.她们享有很高的社会地位,在经济领域和宗教领域发挥了重要的作用.对女祭司这一特殊群体的研究,有助于进一步的了解古巴比伦社会状况.本文从社会地位、经济地位、宗教地位以及婚姻等多个视角对古巴比伦时期西帕尔地区的女祭司进行了论述.     

古巴比伦时期土地租赁活动研究

土地租赁在古巴比伦时期得到了迅速发展[1],古巴比伦人在土地租赁的实践中形成了比较完备的土地租赁契约.在土地租赁活动中,土地的面积不大,一般不超过10伊库,租金主要采用实物租金,其租金比率多种多样.在土地租赁中,一般自由民成为交易的主体,但各级政府官员、军官、神职人员等富裕阶层也纷纷作为承租人出现.古巴比伦时期形成了较成熟的土地租赁制度,其社会形态仍属于奴隶社会.     

古巴比伦时期家庭养老习俗研究北大核心CSSCI

如何解决老年人的养老不仅在当今社会备受关注,在古代也是一个重要的社会问题。古巴比伦人主要依靠家庭养老的方式来解决老人的晚年生活问题。核心家庭的老人依靠子女或继子女来养老,无亲生子女的老人则主要采取收养的方式,依靠养子女得以养老。妻子则常常依靠丈夫赠予的财产或继承丈夫的财产来解决自己的养老问题。古巴比伦人形成了较完善的、多种模式的家庭养老方式,较好地解决了老年人的养老问题。     

爱在侨务（上）

来全国政协之前,我在国务院侨办工作有19个年头。在我人生的工作时间中,有将近1／3的时间在干侨务。19年来,海外侨胞支持国家建设的一幅幅画面,侨务干部倾情倾心倾力干事业的一个个身影,都永远镌刻在我的脑海里。