传记、文书与宋元明思想史研究

一 近世思想史的研究不足之处 中国近世（宋元明）思想史的着述框架,主要由精英人物和高深理念的论述所构成。整体上多以宏观概论的态势出现,内容则以理念的认定和叙述以及思想流派的演变为主。这些着述的研撰策略,多是以大面盖小点的,粗线条见大轮廓的,大胆假设形态的。职是之故,不少框架内的重要成份并没有受到理会,即使是反映士大夫阶层关心所及的思想,也多没有获得应有的注意。     

王阳明从祀孔庙的史料问题

万历十二年王阳明获准从祀孔庙，是明代思想文化史和政治史上的大事，但却因史籍记载混淆矛盾而产生几个认知上的困难。明穆宗、神宗两朝《实录》、《万历起居注》、《国榷》等书以及当时涉事人物的奏疏等公私文字，在记述曲折的从祀过程时发生了问题。其实，万历十二年廷议从祀之事，主持者礼部尚书沈鲤采纳了不利于阳明的观点、意见，认为阳明所获支持甚少，因而疏请不予从祀，而阳明之终获从祀，则是由于首辅申时行特别向神宗皇帝申说请求所致。廓清各种记述上的时序淆乱，是辨正此事的关键原委，进而说明学者引用明人记述来讨论此事时，不能径以所见作为根据。