耀窑的马蹄结构及烧成技术

耀州窑烧瓷始于唐,以后经过不断改进和发展,到了宋代,其结构已日趋完善,因其窑墙外形酷似马蹄形故被称为马蹄窑.     

明高攀龙炳谟书诗扇面

近年,无锡市征集到一方明高攀龙、炳谟墨迹扇面,经故宫刘九庵等先生过目,定为真迹。该扇面现藏无锡东林书院文管所。扇面为纸地,泥金,纵16.5、横48.5厘米,仅存单面。从扇面款式判断,当为二十股,扇骨已全拆去。入藏后,扇面重裱于一长方形绫面硬质白色纸上(图版捌)。扇面上有题诗二首。右半为高攀龙楷书七言律诗一首,曰:"闲身无日不看花,细酌     

山西长治市唐代冯廓墓

1986年10月,位于山西长治市西郊瓦窑沟的建华菜场在建房时发现一座唐墓。我馆闻讯后即派工作人员到现场进行调查,当时墓葬已被扰动,大部分器物已被取出。我们对此墓进行了清理,现将情况报告如下。墓葬为穹隆顶砖室墓,方向202度。墓     

读《东北抗日联军斗争史》有感

《东北抗日联军斗争史》一书(以下简称《抗联史》),已于1991年2月由人民出版社出版。在此之前,由辽宁、吉林、黑龙江三省部分史学工作者组成的东北抗日联军史编写组已经陆续推出了一批有关东北14年抗日武装斗争史著作资料,其中包括《东北抗日义勇军史》、《东北抗日义勇军人物志》、《东北抗日联军史料》以及东北抗联第一至第十一军军史、人物传记和论     

无锡新发现明代高攀龙手书家信

明代东林党首领高攀龙手书家信一通(图版柒),原为无锡秦声洁先生珍藏,1984年国庆前夕由汤修毓老人将其捐献给文物部门,现藏东林书院文物保管所。家信共276字,写在每面纵长28.5、宽10.5厘米的四页黄色纸上。时近四百年,但保存完好。文字清晰,书体流畅,是目前所见高攀龙家书墨迹中较好的一件,内容也具有一定史料价值。高攀龙为无锡人,明万历十七年(1589年)进士。他曾出仕万历、天启两朝,直言敢谏,在当时廷臣中很有声望,为朝野所推重。万历二十一年(1593年),高攀龙因上     

汉文帝霸陵研究三题

霸陵的“薄葬”,一是指其“丧礼”的简化,二则仅表现在大陵园不起高墙、帝陵“不起封土”且仅以平铺的河卵石为界等;霸陵在墓葬和陵园规模、外藏坑数量等方面与西汉中期帝陵几乎一致,更多地体现出了“简化葬礼不减葬制”的基本特点。形制要素的创新,则表现在双重陵园的首创、外藏系统的形成、葬墓的出现三个层面,这些变化对西汉帝陵规制的完善奠定了重要基础。     

再谈唐青花瓷器的装饰工艺

我们曾经对1983年扬州唐代罗城遗址出土的一批青花瓷器残片从考古地层、器物排比和这些青花瓷器本身的造型、纹饰等方面进行过分析研究,论证了我国唐代青花瓷器的存在这一客观事实,指出唐青花瓷是以氧化钴为着色剂,在高温下一次烧成的釉下彩瓷,与后来的元、明、清时期的青花瓷器是一脉相承的,它们之间并没有本质的区别。这些年来,唐青花瓷已逐步为国内外古陶瓷研究界的许多专家、学者所肯定。但也有同志撰文对此提出异议,认为唐青花瓷与后代的青花瓷器在烧造工艺上有明显的差别,其装饰工艺是采用了釉上彩的技法。随后,唐青花瓷是否属于唐三彩类型的陶器,它们是釉上彩还是釉下彩,它们是怎样产生、演变和发展的,诸如此类问题的提     

“唐青花瓷”答客难——唐代青花瓷器装饰技法浅析

我们曾在1985年对扬州唐城出土的一批青花瓷片做过介绍和研究,认为:早在我国唐代,青花瓷器的生产就已具备了一定的规模和水平,从其烧造工艺、所用原料和装     

乌拉圭地理发展近况

70年代和80年代军人统治在南美洲的盛行严重地阻碍了该地区地理科学的发展.独裁统治者曾两度在阿根廷出现,第一次是1966—1973年,第二次是1976—1983年.独裁统治于1964—1984年在巴西出现,于1973—1985年在乌拉圭出现,而智利和巴西至今仍为独裁主义者所统治.本文将简要地介绍一下近几年来乌拉圭地理的发展情况和这个国家自重新获得民主制度以来在地理各个领域的研究情况.乌拉圭的经济结构和城市结构都具有其显著的特点.乌拉圭首都为孟特维德亚,全