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学史上有“千家注杜”的说法,“千家注杜”的热潮始於末代,而现存的各种杜诗注本和选本则有二百多种。其中,杜甫诗集或全集的注本以宋、清两代为多。而清代似以钱谦益的《杜诗笺注》、仇兆鳌的《杜诗详注》以及杨伦的《杜诗镜诠》流传最广。但後两种的流行,很大程度上是因为乾隆以後钱被列为禁毁书,直至清代末年才得以再度传播。万曼的《唐集叙录》认为,清人杜诗注释本中比较通行的,首先是康熙三十二年(1693)雕版的仇兆鳌的(杜诗详注》,其次是雍正二年(1724)印行的浦起龙的《读杜心解》,而後便是乾隆末年(1795)杨伦的《杜诗镜诠》。 相似文献
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朱易安 《古籍整理研究学刊》1999,(6)
古籍整理与研究是一个非常特殊、非常专门的事业，在以经济建设为中心的现代社会里，彻底走商业化或产业化的道路是不可能的。这就需要有一定的政策保障，以保证我们事业的延续性和后继有人。但是，从另一个方面看，仅仅依靠特殊政策而没有读者群也不行，我们应该以自己的研究成果来争取读者群。目前，古籍整理事业面临的困难很多，其中非常突出的是从业人员的老化和人才的培养问题；也牵涉到古籍整理与研究的成果出版的问题。古籍整理的人才培养和整理研究的成果获得相应的承认，是相辅相成的两个方面。古籍整理的成果不仅要获得学术界的认… 相似文献
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